سلسلة "تاريخ فلسطين " السلسلة متجدد, فلسطين امي

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

كي لا ننسى

فلسطين ليست شعارات انها معاناة وقلق دائم

حلم ذو ايقاع قاس ستظل الثورة قائمة ما دامت الامهات تلد الابطال
أخواني.. أخواتي
هذا موضوع سنطرح فيه كل ما يتعلق عن فلسطين تاريخها،مدنها ،
حروبها ، شعبها ،تراثها، احتلالها من قبل الصهاينة و غيره الكثير

سيكون هذا الموضوع جهد مشترك من أخوانكم في فلسطين و هو هدية منا لامنا فلسطين و لاخواتنا في منتديات المتحاون في الله وسيكون الموضوع متجدد يوميا بإذن الله ..
مختصر تاريخ فلسطين
حوالي
3500 قبل الميلاد جاء الكنعانيون ، وهم قبيلة عربية كانت قد نزحت الى
فلسطين من شبه جزيرة العرب أيضا، وقد عرفت فلسطين في ذلك العهد بأرض
كنعان.. وفي سنة 2000 قبل الميلاد هاجر من العراق التي كانت تسمى "أور"
العبرانيون بقيادة النبي ابراهيم واقاموا في فلسطين، وبسبب حدوث مجاعة
فيها هاجروا الى مصر وهناك استعبدهم الفراعنة. وفي حوالي عام 1300 قبل
الميلاد نزحت الى فلسطين قبيلة أخرى تدعى "باليست" قادمة من جزر بحر ايجه
التي تشكل جزيرة كريت في البحر الأبيض المتوسط جزء منها. ولم يمض وقت طويل
حتى ذاب هؤلاء في الحضارة الكنعانية وتحدثوا العربية التي صارت فيما بعد
لغتهم الأصلية. وبسبب هؤلاء النازحين الجدد، أصبحت أرض كنعان تعرف
بفلسطين.
ظل اليهود
مشردين ومضطهدين في مصر الى أن أنقذهم النبي موسى وعاد بهم الى أرض كنعان
عن طريق الجنوب الشرقي في زمن رمسيس الثاني الموافق سنة 1250 أو زمن ابنه
منفتاح سنة 1225 قبل الميلاد.

سيطرت الدولة العثمانية على فلسطين عام 1516

بعد معركة مرج دابق في من ذلك العام، وعينت القسطنطينية حاكما محليا عليها في 23 آب أغسطس

وفي الفترة من عام 1831 - 1840م أصبحت فلسطين جزءًا من الدولة المصرية التي أقامها محمد علي ثم عادت إلى الحكم العثماني مرة أخرى

صور نادرة لفلسطين ايام الحكم العثماني

ثلاث جنود اتراك مقابل برج داود في القدس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الوجوه القادمة إلى القدس من المدينة المنورة عام 1914
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجنود الاتراك في العرض
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جنود البريطانيون المعتقلون خلال معركة غزة الاولي1917م
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

معركة بئر السبع:

عندما أعلن البريطانيون عزمهم على الانسحاب من فلسطين في منتصف أيار 1948 م، تشكلت في بئر السبع حامية للدفاع عنها مؤلفة من أفراد الشرطة المحلية والهجانة. وقد استطاع مناضلوا المدينة في حدود إمكانياتهم أن يقوموا بنشاط قتالي جيد، فكانوا يعترضون قوافل السيارات الصهيونية المحروسة، ويتصدون إلى جماعات الصهيونيين المسلحين، بل أنهم بعد مهاجمة قافلة صهيونية متجهة إلى مستعمرة (بيت إيشل) قاموا بمحاصرة المستعمرة نفسها .
لجأ الصهيونيون فور انسحاب القوات البريطانية من منطقة بئر السبع في 14/5/1948م، إلى بسط سيطرتهم على المناطق والطرق الهامة من الناحية العسكرية وبعد معارك عنيفة احتل الإسرائيليون بتاريخ 21/10/1948 مدينة بئر السبع كلها .

استعمار قبيح .. ظلم لا يوصف .. أسى وحرقة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 512x344.

بعض صور المنازل والمحلات الفلسطينية المغتصبة في المدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 893x596.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 890x601.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 846x628.

منزل محافظ المحافظة المسلوب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 899x599.

غرباء حثالات العالم ، لغة غريبة وجوه غريبة عن المنطقة ، استعمار استيطاني قبيح , لن يطول بكم الزمن فوق ارضنا وفي بيوتنا وقي مزارعنا وفوق ذكرياتنا . انها ارضنا بلادنا تنادينا لن يطول اغتصابكم لها ايها المجرمون القتلة

قصف بئر السبع

تمكنت كتائب الشهيد عزالدين القسام الذراع العسكري لحركه حماس خلال حرب الفرقان اواخر عام 2008 وبدايات عام 2009 من قصف مدينه بئر السبع قصفا بصواريخ جراد ما اعتبر وقتها مفاجأة كبرى لإسرائيل وقد تكتمت إسرائيل على خسائها في قصف كتائب القسام للمدينة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

قصف سديروت

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

السكان والنشاط الاقتصادي

قدر الإحصاء الإنجليزي سكان القضاء قبل نهاية الانتداب بحوالي 100 ألف نسمة، منهم حوالي 91 % من البدو، وعندما احتل الصهاينة بئر السبع، قاموا بطرد سكان المدينة و 75 ألف نسمة من البدو، ولم يبق في المدينة بعد الاحتلال أي عربي، إلا أن قسماً من العرب أخذ يسكن المدينة فيما بعد، وهم يشكلون الآن نسبة ضئيلة من مجموع سكانها .
يقول عارف العارف أن عدد سكان القضاء كان يزيد عن 70 ألف نسمة في مطلع الثلاثينيات من القرن العشرين، وهذا في اعتقاده لا يساوي 80% من العدد الصحيح للسكان . والسبب في ذلك يعود لكون غالبية سكان القضاء من القبائل البدوية التي يصعب إحصاؤها في ذلك الوقت .

إلا أن التقديرات السكانية كانت متناقضة مع الإحصاءات الرسمية، حيث قدر عدد السكان في عام 1922 م بحوالي 75.598 نسمة منهم (98) يهودياً . إلا أن إحصاء عام 1931م أعطى أرقاماً أقل بكثير من التقدير المذكور، حيث بلغ عدد السكان 51.082 نسمة، بينهم 17 يهودياً فقط، حسب هذا الإحصاء .

أما الإحصاء الذي قام به البريطانيون قبل نهاية انتدابهم لفلسطين، بين أن عدد السكان بلغ أكثر من 100 ألف نسمة منهم 91 ألف نسمة من البدو .

أما سكان مدينة بئر السبع نفسها فقد تذبذب عددهم في فترات قصيرة عدة مرات، حيث بلغ عدد السكان عام 1922 حوالي 2356 نسمة، ثم أصبح العدد 2959 نسمة، وتزايد إلى أن أصبح عام 1945 م حوالي 5570 نسمة، وفي عام 1948 م تناقص هذا العدد إلى 200 نسمة حيث هاجر معظم سكان المدينة بعد الاحتلال الإسرائيلي لها، وأخذ اليهود المستوطنون يأتون إلى بئر السبع ويستوطنونها حتى بلغ عددهم عام 1949م حوالي 1800 نسمة في عام واحد. وفي عام 1950م بلغ عدد السكان 8300 نسمة، وفي عام 1956 م بلغ عدد السكان25500 نسمة، ثم أصبح العدد 43516 نسمة عام 1961م، و74500 نسمة عام 1969م، ثم 90400 نسمة في عام 1973 م .

القبائل البدوية في بئر السبع

الجبارات ، نجمات ، غوالي ، حسنات ، أبو معيلق ، الوحيدات ، القلازين ، التياها ، الحكوك ، العلامات ، القديرات ، الظلام الرماضين، الشلاليين ، بلى ، بنو عقبة ، القريناوية ، البدينات ، عيال ، عمري ، العزازمة ، الحناجرة ، أبو مدين ، الظواهرة الحمدات ، النصيرات ، السعيديون ، الأحيوات ، العطاونة ، القطاطوة ، المحمديون.

الأوضاع الاقتصادية

الزراعة: بدأت الزراعة حول المدينة بعد أن استقر البدو فيها حيث أخذوا يمارسون الزراعة إلى جانب تربية المواشي، وكان أهم المحاصيل الزراعية لديهم هي الشعير، القمح، والذرة، والعدس، والفول.

التجارة: كانت بئر السبع مركزاً للقوافل التجارية في العصور المختلفة وأصبحت المدينة سوقاً خاصاً يؤمه البدو وتجار الحبوب والمواشي.

الصناعة: من أهم الصناعات التي كانت رائجة قبل 1948 هي طحن الحبوب، النسيج، العباءات، السيوف، الأصواف، دباغة الجلود، أعمال الحدادة، والتجارة . ولكن الصناعة تطورت بعد الاحتلال الإسرائيلي للمدينة وأقيم فيها الكثير من المراكز الصناعية مثل مواد البناء والصناعات المعدنية والأدوات الصحية، والصناعات الكيماوية .

الأسواق

سوق الحلال: الذي كان رائجاً كل يوم اثنين من كل أسبوع ، وتباع فيه المواشي .

التعليم

كانت المدارس في مدينة بئر السبع قليلة بالمقارنة مع مدن فلسطين الأخرى، ولم يتجاوز عددها ثلاث مدارس، حيث بدأ التعليم فيها عام 1919 بالإضافة إلى عدد كبير من المدارس التي كانت منتشرة بين القبائل البدوية على شكل كتاتيب.

المدينة اليوم

تعتبر مدينة بئر السبع عاصمة النقب اليوم كما كانت في الماضي وقد تدفق عليها المهاجرون اليهود بعد طرد معظم سكانها الفلسطينيين ليصلوا إلى حوالي 90 ألف نسمة عام 1973 وامتد النمو العمراني الحديث وأنتشئت ضواحي جديدة وانتشرت فيها الصناعات المتعددة كالدورات الصحية والطوب والمبيدات الحشرية والمنسوجات وبها جامعة النقب ومعهد للبحوث العلمية، وقد أقيمت على أراضي بئر السبع العديد من المستوطنات بلغ عددها 92 مستوطنة.

معالم المدينة

تل بئر السبع (أو باسمه البديل: تل أبو محفوظ) - أطلال المدينة القديمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 576x390.

بئر إبراهيم

السوق البدوي - السوق الذي يستخدمه سكان القرى البدوية المجاورة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المسجد الكبير - بناه العثمانيون في 1906 وكان مصلى حتى 1948. في 1953 بدأ استخدامه متحفا لتأريخ المدينة. تم إغلاق المبنى مؤخرا خشية من انهياره.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 891x604.

السراية - دار الحاكم العثماني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محطة القطار العثمانية

المقبرة العسكرية البريطانية - قبور الجنود البريطانيين

مسرح بئر السبع - أقيم في 1973 وفيه فرقة من الممثلين وفرقة موسيقية.

جامعة بن غوريون في النقب (جامعة بئر السبع سابقا)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مستشفى سوروكا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تعريف واسع وملم بكتير من الجوانب
بارك الله فيك على جهودك وبحثك المتواصل
والصور زادت الموضوع قيمة و شمولية
جعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مروري اخي

فعلاٍ تأريخٍ عريقٍ وماضيٍ تليدٍ

بوركتُ على الطرحٍ الجميل ٍ
ونسـٍـآله تعالى أن يحميٍ جميعٍ بلادٍ المسلمينٍُ

أختكمٍ فرحٍ

lamia كتب:: تعريف واسع وملم بكتير من الجوانب
بارك الله فيك على جهودك وبحثك المتواصل
والصور زادت الموضوع قيمة و شمولية
جعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مروري اخي

بارك الله فيك أختي الكريمة لمياء
السلسلة متواصلة باذن الله
مشكورة علي المرور

فرح ونغم كتب:: فعلاٍ تأريخٍ عريقٍ وماضيٍ تليدٍ

بوركتُ على الطرحٍ الجميل ٍ
ونسـٍـآله تعالى أن يحميٍ جميعٍ بلادٍ المسلمينٍُ

أختكمٍ فرحٍ

مشكورة أختي فرح علي مرورك الطيب

فرح ونغم كتب:: فعلاٍ تأريخٍ عريقٍ وماضيٍ تليدٍ

بوركتُ على الطرحٍ الجميل ٍ
ونسـٍـآله تعالى أن يحميٍ جميعٍ بلادٍ المسلمينٍُ

أختكمٍ فرحٍ

مشكورة أختي فرح علي مرورك الطيب

صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة نادرة لصفد قبل إغتصابها، 1946

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة نادرة لصفد بعد إغتصابه مأخوذة من قلعة صفد التاريخية
باتجاه شرق وشمال قليلا وبمواجهة قسم المدينة المبني في سفح جبل كنعان، 1948

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموقع و التسمية

تقع في الجليل الأعلى شمال فلسطين عند التقاء دائرة العرض 32,58 شمالا وخط طول 35.29 شرقا، تبعد عن حدود فلسطين الشمالية 29 كيلو متراً وهي ذات موقع استراتيجي. حرصت جميع الغزوات الأجنبية على السيطرة عليها، نظرا لوقوعها على طريق دمشق، وكونها عاصمة للجليل، بالإضافة إلى أهميتها التجارية فقد كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر. وصفد مدينة كنعانية اسمها القديم صفت، أي العطاء، بنيت فوق بقعة في الجنوب الغربي لجبل كنعان وترتفع فوق سطح البحر 389م .

يحيط بها من الشمال مدينة مرجعيون ومدينة صور، ومن الجنوب بحيرة طبريا وغور بيسان، ومن الشرق جبال زمود والجرمق. ومن الغرب عكا والبحر الأبيض المتوسط .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x409.

صفد عبر التاريخ

في العهد العثماني كان لصفد قضاء يضم 78 قرية فلسطينية. وفي العهد البريطاني كان قضاء صفد يضم 69 قرية
والعديد من العشائر .
ورد ذكرها في النقوش المصرية خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد بأنها من مدن الجليل.
عرفت في العهد الروماني باسم صيفا وكانت محصنة ومركزا للقسس .
في العصر الإسلامي ورد ذكرها في القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي .
سنة 1140م احتلها الصليبيون الفرنجة وأقاموا فيها قلعة صفد الشهيرة
التي كانت تسيطر على شمال الجليل، وطريق عكا، وطريق دمشق .
سنة 1188م استردها صلاح الدين الأيوبي من الفرنجة .
سنة 1240م تنازل عنها الصالح اسماعيل صاحب دمشق، إلى الفرنجة " كعربون صداقة"، وتحالف ضد الصالح أيوب في مصر، والناصر داوود بالأردن .
سنة 1266م استردها الظاهر بيبرس المملوكي .
في زمن المماليك، أصبحت صفد إحدى النيابات في بلاد الشام، ومحطة بريد بين مصر والشام، ويصل إليها الحمام الزاجل في مصر .
سنة 1516م انتصر السلطان سليم الأول العثماني على السلطان قنصوة الغوري المملوكي في موقعة مرج دابق، وخضعت صفد سنة 1517م للعثمانيين .
بتاريخ 24/4/1948م احتلتها المنظمات الإسرائيلية المسلحة وطردت أهلها الفلسطينيين إلى لبنان وسوريا .

السكان والنشاط الاقتصادي

بلغ عدد سكان مدينة صفد في عام 1922، 8761 نسمة، وبهذا ينخفض هذا العدد عما كان عليه في عام 1908 حوالي 10000 نسمة، يرجع ذلك إلى الظروف السيئة التي تعرض لها سكان المدينة من الأوبئة والمجاعات، وفي عام 1931 وصل عدد سكان المدينة إلى 9441 نسمة، وفي عام1945 قدر عددهم 11930 نسمة، وفي أواخر عهد الانتداب البريطاني وصل عددهم إلى 13386 نسمة، أما في عام 1948 فقد اجبر سكان المدينة على الهجرة حيث بلغ عدد سكان المدينة 2317 نسمة، بسبب تدفق اليهود 1949 ليرتفع عددهم في عام 1954 على المدينة، حيث بلغ عددهم 4000 يهودي ثم ارتفع إلى 5500 نسمة عام 1950 ثم إلى 15000 نسمة عام 1966، وقد مارست مدينة صفد العديد من النشاطات الاقتصادية

منظر في إحدى أسواق المدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 677x454.

الزراعة

حيث زرعت الأراضي الجبلية المحيطة بمدينة صفد بأشجار الزيتون والعنب والتبغ والأشجار المثمرة الأخرى والخضر والحبوب، وأهم المحاصيل التي تنتجها صفد الزيتون والعنب والتين والبطيخ والمشمش والبرقوق والخوخ والكمثرى والبرتقال .

الصناعة

توجد في المدينة الصناعات الغذائية والسجائر والدراجات والمطابخ .

التجارة
نظرا للموقع الجغرافي الهام التي تتمتع به مدينة صفد فإن الحركة التجارية قد نشطت بسبب كونها مركزا سياحيا ومصيفاً مشهورا من مصايف فلسطين، فهي غنية بالمعوقات السياحية، كالمناظر الطبيعية الجميلة والأشجار الباسقة والأماكن التي تروج الحركة وتنشط المواصلات، وتعج صفد بالأسواق التي يأتي إليها السكان من المناطق المجاورة للبيع والشراء .

النشاط الثقافي في مدينة صفد

في عهد الانتداب البريطاني، ضمت صفد ثلاث مدارس، وخاصة في العام الدراسي1942/ 1943 مدرستين ابتدائيتين وأخرى ثانوية، وارتفع هذا العدد في العام الدراسي 1946/ 1947 ليصل إلى خمس مدارس، ثلاث مدارس للبنين ومدرستين للبنات .

تأسست المدرسة الرشيدية في صفد عام 1895م، حيث ضمت عام 1898م-1316هـ نحو 27 طالبا يعلمهم معلم واحد ، أما في عام 1318هـ-1900م ارتفع هذا الرقم إلى 30 طالبا مع معلم واحد، أما المدرسة الإعدادية التي بناها الإنكليز عام 1300هـ- 1883م فقد ضمت 51 طالبا .

بالإضافة إلى المدارس فقد ضمت صفد العديد من الجمعيات والنوادي الرياضية ومن الجمعيات كان هناك :
1. جمعية اليقظة العلمية التي تدعو إلى التفتح الوطني والوعي القومي .
2. الجمعيات السرية وهدفها تصفية العملاء أو بعض عناصر النظام البريطاني أو الصهيوني مثل جمعية الكف الأحمر وغيرها .

أما النوادي الرياضية فكان هناك، النادي الرياضي الإسلامي، بالإضافة إلى وجود نشاط مسرحي إقليمي .
وفي الحرب العالمية الأولى، بلغ عدد المدارس في مركز القضاء وفي جميع ملحقاته 10 مدارس رسمية و 22 مدرسة غير رسمية، وكان في قصبة صفد ثلاث مدارس للذكور، إحداها للحضانة ومدرسة واحدة للإناث ، كان في مدرسة الذكور الابتدائية الأولى 150 طالبا وفي الثانية 70 طالبا وفي الحضانة 60 صبيا ، وفي مدرسة الإناث التي تقرر تفريقها إلى مدرستين 150 طالبة .

معالم المدينة

[center]توجد الكثير من المعالم التي تظهر الهوية العربية والإسلامية لهذه المدينة

مثل الجوامع والزوايا ومنها :

الجوامع

1. جامع الظاهر بيبرس أو الجامع الأحمر
2. جامع الجوكنداري
3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه الصهاينة معرضا للصور
4. الصواوين وهدمه الصهاينة وبقيت مئذنته
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله الصهاينة مخزنا للأخشاب .

الزوايا

1. زاوية الشيخ العثماني
2. زاوية حسام الدين بن عبدالله الصفدي
3. زاوية الشيخ شمس الدين .

الجامع الاحمر في المنطقة الغربية من صفد
يستعمل الان كمعرض فني !! - ربيع 2003

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x960.

مدخل الجامع الاحمر - ربيع 2003
هذا هو باب مسجد السوق. وسمي بذلك لكونة يقع في مركز سوق مدينة صفد
حولتة ايدي الاحتلال المجرم الى مكان لمعرض الرسوم الفنية بعد أن ازالوا المنبر من داخله وهو قريب من حارة السوق.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x960.

مأذنة مسجد صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x482.

جامع السوق / الجامع اليوسفي الكبير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x626.

مأذنة جامع هي كل ما تبقى من الجامع الموجود في مدخل صفد قرب حار الاكراد-

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 614x768.

احدى الجوامع الحزينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 687x1012.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x533.

[/center]

معالم المدينة

[center]توجد الكثير من المعالم التي تظهر الهوية العربية والإسلامية لهذه المدينة

مثل الجوامع والزوايا ومنها :

الجوامع

1. جامع الظاهر بيبرس أو الجامع الأحمر
2. جامع الجوكنداري
3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه الصهاينة معرضا للصور
4. الصواوين وهدمه الصهاينة وبقيت مئذنته
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله الصهاينة مخزنا للأخشاب .

الزوايا

1. زاوية الشيخ العثماني
2. زاوية حسام الدين بن عبدالله الصفدي
3. زاوية الشيخ شمس الدين .

الجامع الاحمر في المنطقة الغربية من صفد
يستعمل الان كمعرض فني !! - ربيع 2003

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x960.

مدخل الجامع الاحمر - ربيع 2003
هذا هو باب مسجد السوق. وسمي بذلك لكونة يقع في مركز سوق مدينة صفد
حولتة ايدي الاحتلال المجرم الى مكان لمعرض الرسوم الفنية بعد أن ازالوا المنبر من داخله وهو قريب من حارة السوق.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x960.

مأذنة مسجد صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x482.

جامع السوق / الجامع اليوسفي الكبير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x626.

مأذنة جامع هي كل ما تبقى من الجامع الموجود في مدخل صفد قرب حار الاكراد-

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 614x768.

احدى الجوامع الحزينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 687x1012.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x533.

[/center]

برج الساعة في صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة المصغرة.

مبنى السرايا في صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x482.

مدخل لبيت كبير مستغل حالياً كبوابة لمتنزه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 832x666.

ادراج صفد الشهيرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 972x1296.

البلد القديمة-الدرج الموصل بين حارات صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 717x896.

بقايا بيت عربي عل الطراز القديم, يطل على جبال الجليل في أقصى الحارة الغربية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x614.

مبنى اثري له قبه , وكتابات قرأنية على مدخله في الحارة الغربية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x960.

زقاق في المدينة القديمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x614.

انفاق/اقواس في المدينة القديمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بيت عربي في الحارة الغربية يستعمل الان كفندق

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x614.

احد المقاهي السياحية في مدينة صفد. صفد مدينة سياحية والكثير من السياح يقصدونها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 922x692.

بيوت عربية في صفد من الجهة الجنوبية الموازية لجبال الجليل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 832x666.

بقايا بيوت , في حارة الاكراد, يظهر درج كان يؤدي الى بيت تم هدمه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 832x666.

قضاء صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 864x957.

قرى قضاء صفد المهدمة

ابل القمح
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد وتبعد عنها حوالي 33كم، هدمتها سلطات الاحتلال عام 1948م، وأقامت عليها مستوطنة (موشاف كفار بوفال)، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 229 نسمة ارتفع إلى 330 نسمة عام 1945م .

البُويَزية
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد وتبعد عنها 15كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 14600 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 276 نسمة وفي عام 1931م حوالي 318 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 510 نسمة .

بيريا
تقع إلى الجنوب من مدينة صفد 15كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 5500 دونم، وأقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف بيريه) ترك هذا الموشاف ثم أعيد ترميمه عام 1971م،، عدد سكانها عام 1922م حوالي 228 نسمة وفي عام 1931م حوالي 170 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 245 نسمة .

بَيسَمون
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد قرب بحيرة الحولة هدمت عام 1948م، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 1200 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 41 نسمة وفي عام 1931م حوالي 50 نسمة انخفض عام 1945م إلى 20 نسمة .

جاجولا
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد وتبعد عنها 10كم، هدمت القرية عام 1948م، وسلبت أراضيها مستوطنة (كيبوتس يفتاح)، عدد سكانها عام 1922م حوالي 214 نسمة وفي عام 1931م حوالي 357 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 420 نسمة .

الجاعونة
تقع إلى الشرق من صفد وتبعد عنها 10كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 839 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف روش بينا) عدد سكانها عام 1922م حوالي 626 نسمة وفي عام 1931م حوالي 799 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 150 نسمة .

جب يوسف
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة صفد وتبعد عنها 4كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 11300 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس عمي عاد) عدد سكانها عام 1922م حوالي 59 نسمة وفي عام 1931م حوالي 93 نسمة.

الحُسينية وتليل
تقع هاتان القريتان المتجاورتان على بعد 12كم إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد أزيلتا عن الوجود عام 1948م، وتم الاستيلاء على أراضيها وبلغت مساحة أرض الحسينية حوالي 2200 دونم، وتقع على أراضيها المسلوبة مستوطنة (موشاف يبسود همعله) أقيمت عام 1882م، عدد سكانها عام 1922 حوالي 196 نسمة وفي عام 1931م حوالي 274 نسمة ارتفع إلى 340 نسمة عام 1945م .

الخالصة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 4كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 11300 دونم، وأقيمت على أراضيها مدينة التطوير (كريات شمونة) عام 1949م، عدد سكانها عام 1931م حوالي 1369 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1840 نسمة .

الخصاص
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 3كم، هدمت القرية عام 1948م ونقل سكانها إلى وادي الحمام عام 1949م، ومنعوا من العودة إليها، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 5000 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (مجو تسريم) عدد سكانها عام 1931م حوالي 386 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 530 نسمة .

خيام الوليد
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 25كم، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 4300 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (لهبوت هبشان) عدد سكانها عام 1931م حوالي 181 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 280 نسمة .

الدَربشية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 20كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة مساحتها 2900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (جونن) عدد سكانها عام 1945م إلى 100 نسمة .

الدردارة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وقريبة من الحدود السورية، ، ومساحة أراضيها المسلوبة حوالي 3700 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس جادوت) عام 1949م، ومستوطنة (أشمورا) عام 1946م، عدد سكانها عام 1945م إلى 100 نسمة .

دلاتة
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 8كم، شرد أهلها، وسكنوا في قرية عكبرة جنوب صفد، ومساحة أراضيها المسلوبة حوالي 9100 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس سدى نحيما) عام م1940، عدد سكانها عام 1922م حوالي 204 نسمة وعام 1931م بلغ حوالي 256 نسمة، ارتفع في عام 1945م إلى 360 نسمة .

الدُوارة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 25كم، شرد أهلها عام 1948م، ومساحة أراضيها المسلوبة حوالي 5500 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس عامير) عام م1936، عدد سكانها عام 1931م حوالي 552 نسمة، ارتفع في عام 1945م إلى 700 نسمة .

ديشوم

تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 14كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 23040 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف ديشون) عام 1954م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 476 نسمة وفي عام 1931م حوالي 438 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 590 نسمة .

الراس الاحمر
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 12كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 7900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف كيريم بن زمرة) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 405 نسمة وفي عام 1931م حوالي 447 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 620 نسمة .

الزنغرية
تقع إلى الشرق من صفد وتبعد عنها 5كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 27900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف كفار هناسي) عام 1948م، ومستوطنة (ايلفليتيت)، عدد سكانها عام 1922م حوالي 374 نسمة وفي عام 1931م حوالي 526 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 840 نسمة .

الزق التحتاني
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 30كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 11600 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (بيت هليل)، عدد سكانها عام 1931م حوالي 626 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1050 نسمة .

الزق الفوقاني
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 33كم، قرب الحدود اللبنانية هدمت القرية عام 1958م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 1800 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (معان بروخ)، عدد سكانها عام 1945م إلى 160 نسمة.

إلزوية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 20كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 3900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (نعوت مردخاي)، عدد سكانها عام 1931م حوالي 590 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 760 نسمة .

سبلان
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 24كم، وهي مكان مقدس للمسلمين والدروز، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 1800 دونم،عدد سكانها عام 1922م حوالي 68 نسمة وفي عام 1931م حوالي 94 نسمة انخفض عام 1945م إلى 70 نسمة .

سعسع
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 15كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 14800 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف ساسا) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 643 نسمة وفي عام 1931م حوالي 840 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 130 نسمة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x1024.

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x1024.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 766x356.
هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 766x356.

السموعي
تقع إلى الغرب من صفد وتبعد عنها 5كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 15100 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف كفار شماي) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 173 نسمة وفي عام 1931م حوالي 840 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1130 نسمة .

السنبرية
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 28كم، هدمت القرية عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 14200 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف ميعات باروخ) عام 1947م، عدد سكانها عام 1931م حوالي 83 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 130 نسمة .

الشوكة التحتا
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 35كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2100 دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 136 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 200 نسمة .

الشونة
وتعني مخزن الحبوب تقع الجنوب من صفد وتبعد عنها 10كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 3700 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 83 نسمة وفي عام 1931م حوالي 327 نسمة انخفض عام 1945م إلى 170 نسمة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصالحية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 19كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 5600 دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 1281 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1520 نسمة .

الصفصاف
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 5كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 7400 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف صفصوفا) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 521 نسمة وفي عام 1931م حوالي 662 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 910 نسمة .

صلحة
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 17كم، قريبة من الحدود اللبنانية ألحقت هذه القرية بفلسطين عام 1923م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 11700 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس يرؤون) عام 1949م عدد سكانها عام 1931م حوالي 742 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1070 نسمة .

طيطبا
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 10كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 8400 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 299 نسمة وفي عام 1931م حوالي 364 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 530 نسمة .

الظاهرية التحتا
نسبة إلى الظاهر بيبرس المملوكي محرر صفد من الصليبيين، تقع إلى الجنوب الغربي من صفد وتبعد عنها 3كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 6800 دونم،عدد سكانها عام 1922م حوالي 202 نسمة وفي عام 1931م حوالي 256 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 350 نسمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x484.

العباسية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 25كم، وتقع على نهر بانياس قرب الحدود السورية، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 15400 دونم،عدد سكانها عام 1931م حوالي 609 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 830 نسمة بما فيها سكان قرية السمان الواقعة إلى الجنوب الشرقي من العباسية .

العزيزية
تقع إلى الجنوب الشرقي من صفد وتبعد عنها 31كم، مساحة أراضيها المسلوبة 409 دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 98 نسمة وعام 1945م حوالي 390 نسمة .

عَلما
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 10كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 19700 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 623 نسمة وفي عام 1931م حوالي 712 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 950 نسمة .

العلمانية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 23كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 1200 دونم،عدد سكانها عام 1922م حوالي 122 نسمة وفي عام 1931م حوالي 423 نسمة بما فيهم عرب زبيد، ارتفع عام 1945م إلى 260 نسمة.

عموقة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 6كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2600 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 114 نسمة وفي عام 1931م حوالي 108 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 140 نسمة .

عين الزيتون
تقع إلى الجنوب من صفد وتبعد عنها 4كم، هدمت القرية وشرد أهلها في 6/5/1948م، ونظم الصهاينة مجزرة بحق السكان، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (عين زيتيم)، عدد سكانها عام 1922م حوالي 386 نسمة وفي عام 1931م حوالي 567 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 820 نسمة .

قباطية
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 17كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2900 دونم،عدد سكانها عام 1922م حوالي تسعة أنفار ارتفع عام 1945م إلى 60 نسمة .

غرابة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 26كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس جونين) عام 1951م، عدد سكانها عام 1931م حوالي 134 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 200 نسمة .

فارة
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 13كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 7200 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 217 نسمة وفي عام 1931م حوالي 229 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 320 نسمة .

فراضية
تقع إلى الجنوب الغربي من صفد وتبعد عنها 10كم، قتل من سكانها 100 شخص عندما احتلها الصهاينة وشردوا أهلها، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 8700 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس فارود) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 362 نسمة وفي عام 1931م حوالي 465 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 670 نسمة .

فرعم
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 7كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2100 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (هازو هاجليتيت)، عدد سكانها عام 1922م حوالي 499 نسمة وفي عام 1931م حوالي 527 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 740 نسمة .

قباعة
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 12كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 13800 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 179 نسمة وفي عام 1931م حوالي 256 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 460 نسمة بما فيهم سكان (جزر الخنداج) ومقر الدروز .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x450.

قديتا
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 7كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2400 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 110 نسمة وفي عام 1931م حوالي 170 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 240 نسمة .

القديرية
تقع إلى الجنوب من صفد وتبعد عنها 18كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 12500 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 194 نسمة وفي عام 1931م انخفض إلى 72 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 390 نسمة .

قيطية
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 29كم، هدمت القرية عام 1951م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2100 دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 245 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 360 نسمة .

كرادة البقارة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 10كم، هدمت القرية عام 1951م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 2,1 ألف دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 245 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 360 نسمة .

كرادة الغنامة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 9كم، هدمت القرية عام 1951م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 3800 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (عيليت هاشامار)، عدد سكانها عام 1931م حوالي 265 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 350 نسمة .

كفر برعم
تقع إلى الشمال الغربي من صفد وتبعد عنها 11كم، هدمت القرية وأخرج سكانها إلى (الجش) وأقاموا دعوة في (محكم العدل العليا) الصهيونية، واتخذوا قرار بحقهم بالعودة إلى قريتهم تماماً كسكان إقرت، فقد اشتهرت قضيتهم عالمياً، استولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 12300 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس برعام) عام 1949م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 469 نسمة وفي عام 1931م حوالي 554 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 710 نسمة .

ماروس
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 9كم، هدمت القرية عام 1948م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 45 نسمة وفي عام 1931م حوالي 59 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 80 نسمة .

المالكية
ألحقت هذه القرية بفلسطين عام 1922م، تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 36,5كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 7300 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس مالكية) عام 1949م، عدد سكانها عام 1931م حوالي 245 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 360 نسمة .

مغر الخيط
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 15كم، هدمت القرية وشرد أهلها عام 1948م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 6200 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 235 نسمة وفي عام 1931م حوالي 343 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 940 نسمة .

المفتخرة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد الحدود السورية 3كم عنها، استولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 5600 دونم، عدد سكانها عام 1931م حوالي 231 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 350 نسمة بما فيهم سكان ابريجات .

الملاحة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 25كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 1900 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف سدى لبعيز) عام 1952م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 697 نسمة وفي عام 1931م حوالي 654 نسمة انخفض عدد سكانها لأن سكان قبيلة زبيد من هذه القرية ضموا إلى سكان قرية العلمانية وفي عام 1945م بلغ عدد سكان القرية 980 نسمة .

منصورة الخيط
تقع إلى الشرق من صفد وتبعد عنها 10كم، هدمت القرية وشرد أهلها، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة مساحتها 6700 دونم، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس كفار هناسي) عام 1948م، عدد سكانها عام 1922م حوالي 437 نسمة وفي عام 1931م حوالي 267 نسمة انخفض عام 1945م إلى 200 نسمة .

ميرون
تقع إلى الجنوب الغربي من صفد وتبعد عنها 10كم شرد أهلها، وسلبت أراضيها ومساحتها 950 دونم، أقيم على أراضيها المسلوبة مستوطنة (موشاف ميرون) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 154 نسمة وعام 1931م حوالي 189نسمة ارتفع إلى 290 نسمة عام 1945م.

منظر لجبل ميرون

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

الناعمة
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 21كم شرد أهلها، وسلبت أراضيها ومساحتها 4700 دونم، أقيم على أراضيها المسلوبة مستوطنة (مزرعة شفارتس) عام 1940م، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 858 ارتفع إلى 1030 نسمة عام 1945م.

النبي يوشع
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 31كم شرد أهلها، وسلبت أراضيها ومساحتها 3600 دونم، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 52 ارتفع إلى 70 نسمة عام 1945م.

هونين
تقع إلى الشمال من صفد وتبعد عنها 42كم، ضمت إلى فلسطين عام 1922م، شرد أهلها، وسلبت أراضيها ومساحتها 13700 دونم، أقيم على أراضيها المسلوبة مستوطنة (موشاف مارجاليوت) عام 1951م، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 1075 ارتفع إلى 1620 نسمة عام 1945م بما فيهم سكان قريتي الحولة والعدسية .

بَردا
تقع إلى الشمال الشرقي من صفد وتبعد عنها 7كم، وسلبت أراضيها ومساحتها 1400 دونم، أقيم على أراضيها المسلوبة مستوطنة (هازور)، بلغ عدد سكانها عام م 1931م حوالي 13 ارتفع إلى 20 نسمة عام 1945م.

لزازة
تقع في أقصى شمال فلسطين على نهر حاصبيا وإلى الشمال الشرقي من صفد، بلغت المساحة المسلوبة من أراضيها حوالي 644 دونم وعدد سكانها عام 1931م حوالي 176 نسمة وعام 1945م حوالي 230 مقام على أراضيها مستوطنة (موشاف بيت هيليل) عام 1940 .

اعلام صفد

أسعد قدورة (1880-1959)
مفتي صفد والقاضي الشرعي في شمال فلسطين. ولد في مدينة صفد، وتلقى دراسته الأولى في دمشق، ثم انتقل إلى الأزهر حيث تابع دراسته الدينية وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده في آخر أيامه. عاد إلى مدينته بعد أن أنهى دراسته وأنشأ مدرسة وطنية في الجامع الأحمر عني فيها بتعليم اللغة العربية.
في العهد العثماني شغل وظائف كثيرة في سلك القضاء، ثم عين مفتيا لصفد أثناء الحرب العالمية الأولى. وفي فترة الانتداب البريطاني شارك أسعد قدوره في الحركة الوطنية، وبخاصة في الثلاثينات. عينه المجلس الإسلامي الأعلى قاضيا شرعيا في الناصرة وعكا وصفد.
قاوم عمليات بيع الأراضي للصهاينة، وكان أحد الموقعين على الفتوى الصادرة في 26/ 1/ 1935 عن مؤتمر علماء فلسطين المنعقد في القدس بشأن بيع الأرض للصهاينة، وجاء فيها أن بائع الأرض لليهود في فلسطين، سواء كان ذلك مباشرة أو بالواسطة، والسمسار والوسيط في هذا البيع، والمسهل له، والمساعد عليه.. كل أولئك ينبغي ألا يصلى عليهم ولا يدفنوا في مقابر المسلمين، ويجب نبذهم ومقاطعتهم واحتقار شأنهم وعدم التودد إليهم والتقرب منهم ولو كانوا آباءاً أو أبناءاً أو أزواجاً.
شارك في عدد من المؤتمرات، ومنها المؤتمر العربي الفلسطيني السابع سنة 1928، ومؤتمر علماء فلسطين. وبعد نكبة سنة 1948 نزح إلى دمشق وفيها توفى ودفن.

من اعلامها ايضا

حكم صفد الشيخ عمر بن زيدان، الشهير باسم ( الشيخ عمر الزيداني ). ابنه الشيخ ظاهر العمرالزيداني ولد في صفد. وتمرد على العثمانيين وحكم الجليل وعجلون، هو وأبناؤه مدةثمانين سنة، وتحالف مع آل شهاب في لبنان ضد الأتراك، ولكن تركيا قضت عليه .
محمود عثمان، عبد الله الشاعر، المحامي عارف حجازي، المحامي عبد الفتاح النحوي،زكي قدورة، سعيد مراد، عبد سليمان اللحام .
سكنها الزاهد شيخ الصوفية أحمد بنعطاء ، وكان شيخ بلاد الشام في ذلك الزمان . وقد دفن في صفد سنة 369هـ .

عائلات صفد

ان أكثر من (45%) من اللاجئين الفلسطينيين في سوريا ينتمون الى مدينة صفد وقضاءها.
وفيما يلي أسماء العائلات الصفدية اللاجئة في سوريا والعالم:
الأسدي، الخضراء، قدورة، مراد،السعدي، سعد الدين، عطايا، رستم، صبح، برغوتي، سويد، حديد، عباس، البيك، الدنان، عسكري، القلا، الحاج سعيد، الأعرج، الزعبوطي، خميس، السيد حسن، اللحام، شرشرة، شما، الكبرا، الحيفاوي، فلاحة، فرهود، الهندي، عرب، القاضي، الخاروف، الدلو، النحوي، السلطي، عبد السلام، أبو العينين، كريدي، النقيب، الامام، خليفة، الخولي، البستوني، الكيلاني، الزكاري، غنام ، كاملة، مروة، سعيدان، شلوف، حلوة، رفاعي، الفوراني، قويدر، الحاج فهد، فانوس، كيوان، كوكو، زينب، عرموش، سعد، كريم، منور، دواه، القوصي، برقوق، حميدة، غنيم، قشلق، مرعشلي، الشيخ طه،غنيم،دوديه، نمر، أحمد ديب، الروبة، راعي المنيحة، خرطبيل، زهرة، قضه باشي، خرما، السايس، أيوب، شقير، الشبعاني، قره باش، الكوري، قصاد، طه، حوا، الولي، طافش، حامد، خلف، دله، العيساوي، عقله، سرحان، درويش، شريفة، السروجي، شعبان، سلامة، عطوة، حجازي، ربيع، الحطيني، حمزة، صنديد، شقرا، الهواش، ياسين، عمار، عزيز، هزيمة، السيد أمين، الحاج قاسم، السحماني، السعودي، البرادعي، دبور، نعمة، عجاج، الحدري، سمره، زواوي، صالح، عبد المجيد، القصير، المجدلاوي، دياب، فاخرة، المكي، الشاعر، أبو حسين، الرمضاني، جعفر، ذكرى، بركه، دغمان، وردة، عبود، الحنش (مروة)، العلان، شلخوب، مصيبص، العربي، يعقوب، القبراوي، جبين، صفر، الموسى، سيف، شحادة، حمادة، قرعيش، كلسلي، الحاج ياسين، المفتي، حمّص، كلش، الشيخ طه، عيسى، عبد الرحيم، الآغا (الداروخ)، منصور (صرصور)، عباسي (أبوحشيش)، بصل (درويش)، الدلسي، حداد، الخوري، الحصري، غريري، عبد الحميد، فخر الدين، عفشة، مستو، صالحة، عبدوني، مباركة.

من مدينة صفد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

منظر عريض اُخذ من صفد في الإتجاه الجنوبي الشرقي وتظهر بحيرة طبرية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 3321x743.

احدى البيوت المغتصبة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x768.

منظر عام للمدينة والتلال المحيطة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x683.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x450.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x450.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x480.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x450.

أبـي... و أمـي...و صـفــد : للشاعـر :أكـرم عـطـوة مـن صـفـد

أبي .. وأمّي .. وصـفـد

أقدم اعتذاري إلى روح أمّي، وأقدم اعتذاري إلى روح أبي...لأنني لم أستطع أن
أن أحقـق وصـيتهـما.

(أبي وأمّي وصفد، ثلاثة في واحد، إنْ حلّ طيفُ أحدهم في خيالي حلّ معه الآخران إن إن ذكرتُ أبي ذكرتُه وهو يتحدثُ عن صفد، وإن ذكرتُ أمّي ذكرتُها وهي تتحدثُ عن صفد.
كنتُ ومنذ طفولتي أسمعُ منهما حواراً متواصلاً عنها

..كان أبي يقولُ لها أتذكرين ؟ ثم يروي لها قصة عن صفد … وتقول له أمّي أتذكر
ثم يروي لها قصة عن صفد...تقول له أمي أتذكر... ثم تروي له قصة عن صفد...كنت أشعر وكأنهما يعيشان بيننا كجـسد...

.... وتركا كل ما تبقى في صفد

سأحدثُكمْ عنِ الذين ماتوا مرتينْ
مرةً حين هُجِّروا
وأخرى حين أَغلقوا العينينْ
سأحدثُكمْ عْمَّنْ
جاءَ بجسدْ ..
وتركَ روحَهُ في صفدْ

أمّيْ ...
ماليْ أراكِ كغيمةٍ مَقهورةْ ؟
تَقطرُ من دوامِ الحزنِ والهمِّ
أمّيْ ...
يا جذوةَ الإيمانِ والعزمِ
أنتِ في قلبيَ نورٌ
وفي عينيَ أسطورةْ
ماليْ أراكِ في هذه الصورةْ؟

أحزَنُ يا روحِيْ على روحِي
فارقتُها منذُ أمدْ
تَرَكْتُها في صفدْ
تَرَكْتُها كعصفورةْ
في (حاكورةٍ) مهجورةْ
في خامسِ بيتٍ على اليمينْ
في (حارةِ الجورةْ)
تَرَكْتُها بين صفصافٍ حزينْ
وزيتونٍ جريحْ .. تَنتَظرُ المسيحْ
ليشعل في ظلمة ليلها شمعةْ
أو يأتيْ لها ياسينْ
منْ أقصى المدينةْ يسعى
فيَصفعُ وجْهَ الباطلِ صَفعةْ
تَرَكْتُها في مهب الريحْ
مَغروسةً كالوتدْ
تَبـكيْ وتَصــيحْ
عودوا إلى صفدْ
تَرَكْتُها منذُ سنينْ، ولَوعَـةُ الحَنينْ
كطعنِةِ السِكينْ .. كالنّارِ في الجسدْ
(برضايْ عليكْ يامّا خُدني على صفدْ)
(برضايْ عليكْ يامّا تَرجَعْ على صفدْ)

أبيْ ...
وكان على فراشِ المنونْ
قالَ ... وبِصَوتٍ خافِتٍ محزونْ
لا تَسلْ يا ولديْ عنْ جسديْ .. أين يكونْ ؟
بلْ عنْ روحيْ .. أين تحومْ ؟

ماتَ أبيْ ... وعَزائيْ في دموعيَ
سمعتُ صوتاً مناديَ
كفكفْ دُموعَكَ يا ولدْ
غداً يَبلىْ ذاك الجسدْ، وتَبقى منه عِظاميَ
ارجِعْ إلى صفدْ، هناكَ روحيْ باقيةْ
وحينما تَعودْ، وتُنْـزَعُ القيودْ
انظرْ في عُلاكَ، تراها هنــاكَ
تَحومُ باكيـةْ، فوقَ (عينِ العافيةْ)
مَلعبيْ في صِبايَ، ومُلتَقى الصَبـايا
وحينما تَراكْ، تُصيرُ مَلاكْ
تَطيرُ إلى الجنَّةْ، كعاشقٍ جُنَّ
لتُخبِرَ الأجدادْ، بعودةِ الأحفادْ
فيهدأُ الفؤادْ، وينتهي الحِدادْ
وتُصبِحُ الجنَّةْ، حقيقةً جنَّةْ
وتُطلقُ الغِناءْ، في الأرضِ والسماءْ
هاهمْ أولاديَ، عادوا إلى صفدْ
هنيئاً لكِ يا روحْ، عاد إليكِ الجسدْ

ثم تأتيْ إليكَ، تبوسُ يَديكَ
مِثلَ أمٍّ ثكلىْ، تَقولُ لكَ أهلاْ
يا أحلىْ، ويا أغلىْ ولدْ
تَعالَ إلى أَحضانيَ

اليوم بحول من الله رايحه اكتب الكم عن مدينه اللد الفلسطنية :

تقع مدينة اللد إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا، وتبعد عنها حوالي 21 كم، وإلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة، وتبعد عنها 5كم. وترتفع اللد 50م عن سطح البحر.

يذكرنا اسم اللد بأمة كانت في العصور القديمة تشغل جزءاً كبيراً من سواحل آسيا الصغرى الغربية و الواقعة على بحر إيجة وكانوا على جانب كبير من الحضارة وهم "الليديون" أو اللوديون" فهل كان لهذه الأمة علاقة بالفلسطينيين الذي هاجروا من بحر إيجة ونزلوا فلسطين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد فخلدوا الليديين بتسمية بلدة اللد التي أقاموها في موطنهم الجديد ؟

أحرقها الرومان عدة مرات وأعادوا بنائها. فتحها عمر بن العاص في خلافة أبي بكر رضي الله عنه بعد أن فتح غزة و سبسطية و نابلس واتخذت عاصمة لجند فلسطين إلى أن بنيت الرملة.

دخلها الفرنجة في 2 حزيران 1099م، حيث دعيت في عهدهم باسم (القديس جورج) وقد عادت اللد إلى أهلها بعد معركة حطين، إلا أن صلاح الدين رأى هدمها وتدمير حصونها حتى لا يستفيد منها الفرنجة إثر انتصاراتهم في أرسوف و عكا. وفي عام 922 هـ استولى العثمانيون على اللد كما استولوا على غيرها من بلاد الشام.

و تبلغ مساحة اراضيها 19868 دونماً. وقُدر عدد سكان اللد عام 1922 (8103) نسمة، وفي عام 1946 (18250) نسمة، وعام 1948 (19442) نسمة، وبلغ عدد المسجلين لدى وكالة الغوث من أهالي اللد عام 1997 (95588) نسمة، ويُقدر عددهم الإجمالي عام 1998 (119392) نسمة.

و لعب أهالي اللد دوراً في مختلف الثورات الفلسطينية، ضد المحتلين الغزاة، وكانوا أكثر شراسة ضد الإنتداب البريطاني، وأعوانه من اليهود الصهاينة.

بعد تدهور الأوضاع في يافا وسقوط القرى التي تقع بين يافا واللد، حاول الصهاينة في نيسان 1948 التغلب على الرملة واللد إلا أنهم فشلوا وبعد انتهاء الهدنة وفي مساء 7/6/1948 أخذت الطائرات الصهيونية تقصف اللد، بينما كان الصهاينة يحتلون القرى المحيطة باللد والرملة من الشمال والشرق، حيث تم تطويقها كاملاً. وتمكنوا صباح 10 تموز من الإستيلاء على المطار وفي المساء أغارت الطائرات على اللد والرملة، فقتلت وجرحت الكثيرين.

و في يوم الأحد 11 تموز 1948 شن الصهاينة هجوماً مركزاً على اللد بالطائرات والمدافع وراجمات الألغام وقد دافع اللديون عن بلدتهم، إلا أن نفاذ ذخيرتهم وكثرة المهاجمين ومعداتهم الحديثة أدى إلى دخول الصهاينة المدينة مساء ذلك اليوم. و قد قتل الصهاينة عند دخولهم لمدينة اللد 426 عربياً منهم 176 قتلوا في المسجد. وفي 13 تموز أخذ الصهاينة يجبرون السكان على الرحيل. ولم يبق من سكان اللد البالغ عددهم نحو 19000 عربي سوى 1052 نسمة.

بعد النكبة أنشأ الصهاينة المستعمرات الآتية في ظاهر اللد : مستعمرة (زيتان) وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة اللد، ومستعمرة (ياجل) وتقع بالقرب من المطار، ومستعمرة (احيعزر) وتقع بين زيتان وياجل، ومستعمرة (جناتو) وتقع إلى الشرق من مدينة اللد وجوار بن شمن.

نزح اللديون عن بلدتهم بتاريخ 10-13/7/1948 و يقول اللديون ان اللد هي المدينة الوحيدة التي دخلها الصهاينة بخديعة حيث دخلوها بلباس الجيش العربي الأردني بعد أن روجوا إشاعات مفادها أن قطعا من هذا الجيش ستدخل المدينة للحيلولة دون سقوطها بأيدي الصهاينة !!

ومن أبرز علماء المدينة تاريخياً:

* محمد عبد الرحمن بن عوف: صحابي مشهور توفي عام 32 هـ له قبر شرقي المدينة.
* عبد الرحمن بن عديس وابن كنان: وهما من أتباع محمد بن أبي حذيفة وزحفا إلى مصر لخلع واليها بعد مقتل عثمان بن عفان.
* يوسف بن عبد الله بن سعيد عياد أبو عمر اللدي: الحافظ ومن القرار وعلماء الحديث توفي سنة 575هـ.
* القاضي شهاب الدين أحمد بن علي الشافعي: توفي في القدس عام 88هـ محدث وله شهامة ومروء.
* مزيد الدين خليل اللدي:وهو أحد العلماء المعروفين في عصره توفي عام 885هـ.
* سليم اليعقوبي: شاعر ولغوي وصحافي.
* حسن سلامة: أحد قادة الثورة الفلسطينية استشهد عام 1948.
* علي سلامة: ابن القائد حسن سلامة استشهد عام 1979.

العصر الحديث :

::: حسام بدران ::: أحد قيادات القسام في نابلس ..أسير
::: خالد الحزقي ::: من مخيم النصيرات ..شهيد
:::جورج حبش ::: مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ..

: مدينة اللد الفلسطينية :
سنرجع يوماً إلى حينا

ونغرق في دافئات المنى

سنرجع مهما يمر الزمان

وتنأى المسافات ما بيننا

فيا قلب مهلاً ولا ترتمي

على درب عودتنا موهنا

يعز علينا غداً

أن تعود رفوف الطيور ونحن هنا.

هنالك عند التلال تلال

تنام وتصحو على عهدنا

وناس هم الحب أيامهم

هدوء انتظار شجي الغنا.

ربوع مدى العين صفصافها

على كل ماء وها فانحنى

تعب الزهيرات في ظله

عبير الهدوء وصفو الهنا.

سنرجع خبرني العندليب

غداة التقينا على منحنى

بأن البلابل لما تزل

هناك تعيش بأشعارنا

وما زال بين تلال الحنين

وناس الحنين, مكان لنا

فيا قلب كم شردتنا الرياح

تعال سنرجع هيا بنا

سنرجع يوماً إلى حينا...

اللد

هي مدينة في فلسطين يسكنها عرب ويهود حاليا، وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية إذ نشأت كمدينة كنعانية وتذكر في العديد من المصادر التاريخية.

تقع اللد على مسافة 16 كم جنوب شرق مدينة يافا و5 كم شمال شرق الرملة. في الماضي سيطرت المدينة على الطريق الرئيسية وسكة الحديد بين يافا والقدس. منذ تدشين "شارع رقم 1" العابر في اللطرون بعد حرب 1967 وإغلاق سكة الحديد الواصلة إلى القدس انخفضت أهمية موقع المدينة. في السنوات الأخيرة تم افتتاح سكة الحديد من جديد.

تقع المدينة عند ملتقى طرق المواصلات وملتقى خطوط السكك الحديدية ولذلك فإن من أبرز معالم المدينة:

محطة السكة الحديدية.
مطار بن غوريون - أقيم من قبل حكومة الانتداب البريطاني ك"مطار اللد" وبعد قيام إسرائيل توسع وأصبح المطار الدولي الخاص بها.
مسجد دهمش
وهناك الكثير من المعالم الأثرية مثل:

بئر الزنبق: وهو بئر قديم منذ عهد الصليبيين.
الساحة الشرقية ومنارة الأربعين: وهذه الأمكنة كانت مسرحاً لهروب محمد بن أبي حذيفة وجماعته في عهد معاوية بن أبي سفيان وذلك بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان.
الجامع العمري: بني في عهد المماليك وأمر ببنائه الظاهر بيبرس.
كنيسة القديس جورجيوس : وهي كنيسة أقيمت على قبر القديس جورجيوس في القرن الثالث الميلادي ويعرف القديس جورجيوس بالخضر ويقام احتفال سنوي يوم 16 تشرين الثاني من كل عام يسمى بموسم الخضر.
جسر جنداس: ويقع شمال مدينة اللد وبني في عهد المملوك الظاهر بيبرس يبلغ طوله 30 متر وعرضه 13 متراً وارتفاعه 6.5 متر.
جامع دهمش: بناه خليل دهمش ويقال انه من سكان مدينة يافا.
خان الحلو: ويستخدم من قبل المسافرين وهو يشبه الفندق هذه الأيام.
بئر أبو شنب: وهو بئر قديم جاءت شهرته من كونه مصدراً رئيسياً للماء.
بئر أبى محمد عبد الرحمن بن عوف: وهو صحابي مشهور توفي سنة 32 هجرية 652 ميلادية.

اترككم مع الصور
صورة قديمة للد:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منظر عام لمدينة اللد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منظر للجامع الكبير وكنيسة الخضر (جرجيس)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

محطة القطار :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مطار اللد :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وتمكنوا صباح 10 تموز من الاستيلاء على المطار وفي المساء أغارت الطائرات على اللد والرملة ، فقتلت وجرحت الكثيرين . وفي يوم الأحد 11 تموز 1948 شن الصهاينة هجوما مركزا على اللد بالطائرات والمدافع وراجمات الألغام وقد دافع اللديون عن بلدتهم ، إلا أن نفاذ ذخيرتهم وكثرة المهاجمين ومعداتهم الحديثة أدى إلى دخول الصهاينة المدينة مساء ذلك اليوم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

صورة نادرة جداً للاجئي اللد والرملة وهم في طريقهم لرام الله بعد تطهيرهم عرقياً من المدينتين. مع أن الصورة صغيرة لكن ممكن رؤية كثرة المُهجرين، الاطفال، وحتى الحيوان الميت. لاحظ المرأه لليسار وهي تنظر على المصور. رحلة العذاب هذه يذكرها الكثيرين بمرارة لان الكثير منهم ماتواعطشاً.

صور حديثة لمدينة اللد الفلسطينية المغتصبة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هلاء رايحه احكى لكم شوي عن المدينه الى انا منها الا وهي مدينه الرمله الفلسطينية العريقة :

تعتبر مدينة الرملة الممر أو الجسر الذي يصل يافا_الساحل بالقدس_الجبل وبالغور..شرق الأردن كما تصل شمال السهل الساحلي بجنوبه..اختطلها المسلمون العرب رغم وجود اللد..بجوارها..لأن اللد..بلدة رومية في سكانها وعاداتها..ولموقع الرملة الحربي الخطير كانت هي وجوارها ميدانا للمعارك التي حدذت بين الدول العربية التي ظهرت في الشام ومصر..وكانت في الحرب العالمية الأولى من القواعد الحربية للعثمانيين والألمان..ومن بعدهم للجنرال (اللنبي) البريطاني..وهي فيم وقع خصيب محاط بالحقول المزروعة بأنواع الحبوب والبقول والبرتقال..أحدثها سليمان بن عبد الملك يوم تولى جند فلسطين في عهد أخيه الوليد بن عبد الملك..أول من ذكرها..أحمد بن يحيى البلاذري المتوفى سنة 279ه في كتابه " فتوح البلدان" وقال اليعقوبي:أتت الخلافة سليمان وهو في الرملة..وقد نزل "لد" أولا ثم أختط الرملة..وأمر الناس بالرحيل عن اللد..وهدم بيوتهم والانتقال الى لارملة..وكانت عاصمة فلسطين الى أن احتلها الفرنجة سنة 1099م..وصفها أبو عبد الله محمد بن أحمد البشاري المقدسي المتوفي سنة 380ه في"أحسن التقاسيم"وقال:لو كان للرملة ماء جاء..لما استثنينا أنها أطيب بلد في الاسلام..لأنها ظريفة خفيفة..بين قدس وثغور وغور وبحور..معتدلة الهواء..لذيذة الثمار..سرية الأهل...قيل:سميت الرملة..لكثرة الرمل فيها..وقيل باسم امرأة رملة وجدها سليمان بن عبد الملك في بيت شعر وهو يرتاد الأمكنة فأكرمته..فسماها ومن حوادثها المشعورة:
_ظهرت ثورة المبرقع في الرملة وناحيتها في العصر العباسي سنة 226ه
_من أروع ما شهدته الرملة في العهد الطولوني..مرور موكب"قطر الندى"واسمها أسماء ابنة الأمير خمارويه..وحفيدة أحمد بن طولون..وهي في طريقها الى بغداد لتزف الى المعتضد الخليفة العباسي سنة 281ه ومما حفظ في هذاا لعهد الأغنية التي ما زالت موجودة:
الحنّا الحنّا يا قطر الندى شباك حبيبي يا عيني جلاب الهوى _ نزلها المتنبي الشاعر في أيام الأخشيدين وكان عليها الحسن بن عبيد الله بن طغج.
ومن مشاهير المنسوبين الى الرملة:ابراهيم بن شمر..ثقة تابعي متوفى سنة 151ه وكان الوليد بن عبد الملك يوجهه من دمشق الى القدس لتقسيم العطاء..وضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي..محدث..مات سنة 202هـ (تذكرة الحفاظ) وكشاجم: محمد بن الحسين أبو الفتح الرملي..الشاعر المشعور..وينسب اليها حوالي أربعين عالما وأديبا قبل الحروب الصليبية..ومن مشاهيرها من القرن السادس الهجري الى نهاية العصر التركي ذكر الدباغ 35 شهيرا بين عالم وأديب وشاعر.
ترتفع الرملة عن مستوى سطح البحر (108)م ويكثر في جوانبها بساتين البرتقال والزيتون..احتلها اليهود في م 12/7/1948 وفي احصاءات الأعداء سنة 1937م أن في الرملة 36 الف نسمة من بينهم 4800 عربي
ومن اثار مدينة الرملة:
_الجامع الكبير..وهو كنيسة القديس مار يو حنا المعمدان..أقامها الفرنجة في القرن الثاني عشر الميلادي..وحولت مسجدا منذ القرن الثالث عشر الميلادي..رمم عدة مرات اخرها في زمن السلطان العثماني محمد رشاد.
_بكرة العنزية: شمال غربي الرملة بنحو كيل واحد..تعود بتاريخها الى عام 172هـ وقد تكون هي بكة الخيزران التي ذكرها ياقوت التي بنتها الخيزران زوجة المهدي..لخزن مياه الأمطار..وكان الحجاج المسيحيون يدعونها" بركة هيلانة" ويسميها الأعداء" بركة الأقواس.
_الجامع الأبيض:غرب الرملة..أقامه سليمان بن عبد الملك..ودمره الافرنج ثم أعاده صلاح الدين..وجدده بيبرس..ولم يبق منه الا بقايا جدران.
_أطلال قصر بناه سليمان بن عبد الملك..وتقوم مكانه اليوم حديقة بلدية ولا تزال بعض جدرانه شاخصة.
_قبر الفضل بن العباس..استشهد يوم أجنادين عام 13 هـ في خلافة أبي بكر.
وممن نزلها الشاعر أبو الحسن علي بن محمد التهامي الشاعر وصار خطيبها..مات له ولد فيها فقال يرثيه:
أري الرملة البيضاء بعدك أظلمت فدهري ليل ليس يفضي الى فجر
وقال في القصيدة التي مطلعها"حكم المنية في البرية جار"

وذكرها كثير في شعره فقال:
حموا منزل الأملاك من مرج راهط ورملة لد أن تباح سهو لها

ومن مواسم المدينة:موسم النبي صالح..وموسم" عيد البيض" في الربيع ويسمى في حان يونس " الدارون"
وبين أهل الرملة واللد..مداعبات أخوية..تروى فيها كل مدينة عن الأهرى فكاهات تدل على المنافسة لنكون كل مدينة أعلى منزلة من الأخرى.
ومما يروى في ذلك..أن أهل اللد يحسدون أهل الرملة على مأذنه جامعهم فكان بعض أهل اللد يربط المأذنه بخيط ويشدها نحو اللد ويقول:"شد شد..الرملة قربت الى اللد"..ويحصل مثل هذا بين القرى المتجاورة في البلاد العربية..كالذي يحصل بين(حمس وحماه في سورية)
ومن مواسم الرملة موسم النبي صالح في ويم الجمعة من شهر نسيان وهو ويم الجمعة الذي يلي عيد الفصح عند المسيحيين..ويشارك فيه المسلمون والمسيحيون حيث يقال أن النبي صالحا:مدفون في مغارة تحت الأرض في صحن الجامع الابيض...

منظر نادر للرملة عام 1962
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الشيخ مصطفى يوسف احمد عبد الرزاق الخيري، رئيس بلدية الرملة 1920-1947.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تأسيسها :

إحدى المدن التي أقيمت في العصر الإسلامي الأموي ، والفضل في إقامتها يعود إلى " سليمان بن عبد الملك " الذي أنشأها عام 715 هـ وجعلها مقر خلافته . وهي ترتفع 108م عن مستوى سطح البحر .

والرملة ذات ميزة تجارية وحربية إذ تعتبر الممر الذي يصل يافا الساحل بالقدس الجبل وتصل شمال السهل الساحلي بجنوبه ومناخها جاف ومعتدل .

كان أهل الرملة أول تأسيسها أخلاطا من العرب والعجم والسامريين ثم أخذت القبائل العربية تنزلها وأخذت الرملة تتقدم في مختلف الميادين حتى غدت من مدن الشام الكبرى ومركزا لمقاطعة فلسطين ومن أعمالها بيت المقدس وبيت جبرين وغزة وعسقلان وأرسوف ويافا وقيسارية ونابلس وأريحا وعمان . وقد بقيت الرملة عاصمة لفلسطين نحو 400 سنة إلى أن احتلها الفرنجة عام 1099هـ ودخلت الرملة كغيرها من المدن تحت الحكم العثماني ثم الاحتلال البريطاني ، حيث احتلت بتاريخ 15 تشرين الثاني 1917 .

وتبلغ مساحة أراضيها 38983 دونما . وقدر عدد سكان الرملة عام 1922 (7312) نسمة وفي عام 1945 (15160) نسمة ، وفي عام 1948 (17586) نسمة .

والرملة كغيرها من مدن وقرى فلسطين قاومت الاحتلال البريطاني والصهاينة . وبعد انسحاب الانجليز في 14 أيار 1948 حاصر اليهود الرملة لكنهم صدول عنها وتكبدوا خسائر فادحة . وحين سقطت اللد بعد ظهر 11/7/1948 .

حتى بدأت معركة الرملة ، إذ قام حوالي 500 من مشاة الصهاينة بهجوم على المدينة تؤازرهم المصفحات وقد تمكن الجيش العربي ومن معهم من الجاهدين من صدهم وقتل عدد منهم وحرق 4 من مصفحاتهم . وفي يوم 12/7/1948 احتل الصهاينة القرى المحيطة بالرملة وبذلك تم تطويق الرملة وانتهى الأمر بسقوط المدينة .

وقد تم الاتفاق مع الصهاينة عند احتلالهم الرملة بقاء السكان في منازلهم إلا أن الصهاينة عادوا فاعتقلوا حوالي 3000 شاي وامعنوا في البقثة سلبا ونهبا وقتلا ثم أجبروهم على الرحيل في 14/7/1948 ، ولم يبق في الرملة سوى 400 نسمة .

قدر عدد أهالي الرملة المسجلين لدى وكالة الغوث الدولية عام 1997 (69937) نسمة ، ويقدر عددهم الإجمالي عام 1998 (107994) نسمة . والرملة مثل باقي مدن فلسطين ، أقام الصهاينة على أراضيها العديد من المستعمرات .

تحتوي الرملة على العديد من المواقع الأثرية الهام ، منها : بقايا قصر سليمان بن عبد الملك ، والجامع الكبير ، وبركة العنزية شمال غرب الرملة بحوالي 1 كم ، والجامع الأبيض ومئذنته وقبر الفضل بن العباس ، ومقام النبي صالح .

أهم معالم المدينه القديمة بالصور :

انقاض خان العزام:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الجامع الكبير:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حمام الرضوان:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منظر لبيت مغتصب لاحد الفلسطينين :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بئر الزئبق:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

احدى أسواق المدينة:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جامع الزيتون :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أهم قرى والاقضية التابعه للرملة :

[center]يعرفون أيضاً باسم عرب (السطرية). تقع مضاربهم إلى الشمال الغربي من مدينة الرملة.

قرية بير سالم

تقع إلى الغرب من مدينة الرملة. وترتفع عن سطح البحر 75م. تبلغ مساحة أراضيها 3401 دونماً

خربة المخيزن

تقع إلى الجنوب من قرية شحمة وإلى الشمال من قرية المسحية (قضاء غزة).

قرية سجد

سجد سامي مشترك. وفي الآرامية (سِجْدا) صورة الله. وفي العربية من (السجود) بمعنى العبادة والخشوع. وتقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وإلى الشمال من قرية قزاز.

قرية طيرة دندن

تقع بين قريتي قولة ودير طريف. وترتفع 75م عن سطح البحر. وتبلغ مساحة اراضيها 6956 دونماً

قرية صرفند العمار

قد تكون كلمة صرفند تحريفاً لكلمة (صَرَّفة) السريانية بمعنى (صهر المعادن وتنقيتها) وعرفت في العهد الروماني باسم (صريفين).

قرية صرفند الخراب

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وإلى الجنوب الغربي من صرفند العمار. وكانت تعرف باسم صرفند الصغرى؛ وترتفع 50م عن سطح البحر.

قرية وادي حنين

يُعتقد أن كلمة حنين تصغير لكلمة "الحنان" أي الرحمة. وتقع إلى الغرب من مدينة الرملة. وإلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا. وترتفع 50م عن سطح البحر.

قرية البرية

البرية بمعنى الصحراء. تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. وتبعد عنها 6كم. وترتفع 100م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 2831 دونماً.

قرية النبي روبين

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة الرملة. وإلى الجنوب من مدينة يافا (حوالي 15كم). تبلغ مساحة اراضيها 31002 دونماً

قرية بشيت

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وترتفع 60م عن سطح البحر. والأرجح أن كلمة (بشيت) تتالف من شقين بيت وشيت. و(شيت) في الآرامية القديمة تعني قبر. وفي الطبري أن اسم شيت (هبة الله).

قرية عنابة

هي تحريف لكلمة (عنابة) مفردة (لعُناب) ولعلها دعيت بذلك لغلبة شجر العناب عليها في زمن سابق. وعرفت في العهد الروماني باسم بيت عنابة. وتقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة.

قرية الكنيسة

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة وإلى الجنوب من عنابة. تبلغ مساحة اراضيها 3872 دونماً

قرية القباب

القباب جمع قبة. وتقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة 10كم. تبلغ مساحتها 13918 دونماً

قرية اللطرون

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. وترتفع 200م عن سطح البحر. وتقع ضمن المنطقة الحرام. تبلغ مساحة أراضيها 8376 دونماً

قرية دير أيوب

تقع إلى الشرق من اللطرون. وتبعد عنها 4كم. وترتفع 200م عن سطح البحر. وتبلغ مساحة اراضيها 6028 دونماً

خربة البويرة

اسمها من البور. بمعنى (بار) أي كسد وتعطل. ويقال للأرض غير المزروعة أنها أرض بور. تقع بين قريتي بيت نوبا وبير معين

قرية سلبيت

تقع هذه القرية غرب قرية القباب. وتبعد عنها 4كم. وترتفع 797م عند سطح البحر. عرفت في العهد الروماني باسم (سلبي).

قرية بيت شنة

تقع إلى الشمال من قرية سلبيت وترتفع 200م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 3617 دونماً

قرية بير ماعين

قرية صغيرة. تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. تبلغ مساحة اراضيها 9319 دونماً

قرية البرج

البرج تحريف لكلمة (برجس) اليونانية بمعنى مكان عالٍ مشرف للمراقبة. وهي قرية صغيرة. تقع بين قريتي شلتا وبير ماعين. وللشرق من برفيليا

قرية شلتـا

لعلها تحريف لكلمة (شنتا) بمعنى النوم أو تحريف لـ (شنانتا) السريانية. بمعنى الصخرة الناتئة والقمة. تبلغ مساحة اراضيها 5380 نسمة

قرية برفيليا

تقع إلى الشرق من مدينة الرملة وترتفع 230م عن سطح البحر. ذكرتها مصادر الفرنجة باسم (بروفيليا).

خربة زكريا

تقع إلى الشمال الغربي من قرية برفيليا وتبلغ مساحة أراضيها 4538 دونماً

قرية خروبة

تقع إلى الشمال الشرقي من قرية عنابة. وترتفع 175م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 3374 دونماً

خربة الضهرية

"الضهر" بمعنى الجبل. وتقع إلى الشرق من مدينة اللد. وترتفع 100م عن سطح البحر

قرية دانيال

دانيال اسم كنعاني يتألف من (داني) أي قاضي. و(إيل) أي الله فيكون المعنى "الله القاضي". وتقع القرية إلى الجنوب الشرقي من مدينة اللد وترتفع 100 عن سطح البحر.

قرية جمزو

عُرفت في العهد الروماني باسم (جمزا). تقع إلى الشرق من مدينة اللد. وتبعد عنها 4كم. وترتفع 164م عن سطح البحر

قرية دير ابو سلامة

قرية صغيرة. تقع إلى الشرق من مدينة اللد. وبين قريتي الحديثة وجمزو. تبلغ مساحة أراضيها 1195 دونماً

قرية الحديثة

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة اللد. وتبعد عنها 5كم. وترتفع 125م عن سطح البحر. و"الحديثة" بمعنى الجديدة. وتقوم على البقعة التي كانت عليها (حاديد) الكنعانية

قرية بيت نبالا

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة اللد. وتبعد عنها 11كم. وترتفع 100م عن سطح البحر

قرية دير طريف

عرفت في العهد الروماني باسم بيت طريف. وتقع إلى الشمال الشرقي من مدينة اللد. وترتفع 100م عن سطح البحر

قرية قولة

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة اللد. وتبعد عنها 1كم. لعلها تحريف لـ (قول إيله) بمعنى صوت الآلهه. وذكرها الفرنجة باسم (تشل).

قرية المزيرعة

تقع إلى الشمال من مدينة اللد. وإلى الجنوب من مجدل يابا. وتبعد عنها 4كم. وترتفع 100م عن سطح البحر. وهي حديثة تعود إلى نحو قرنين من الزمن

قرية مجدل يابا

وتعرف أيضاً باسم (مجدل صادق). وتقع إلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة. وترتفع 100م عن سطح البحر. وتطل على السهل الساحلي وتشرف على مدينة يافا.

قرية النعاني

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وتبعد عنها 8كم. تبلغ مساحة أراضيها 16120 دونماً

قرية ابو شوشة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وتبعد عنها 8كم. وترتفع 200م عن سطح البحر. وتقوم على بلدة (جازر) المدينة الفلسطينية التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري.

قرية صيدون

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وبين قريتي ابو شوشة وخلدة. وترتفع 150م عن سطح البحر.

قرية دير محيسن

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وبين اللطرون وخلدة وترتفع 150م عن سطح البحر

قرية جيز

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وتبعد عنها 15كم. وترتفع 200م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 8357 دونماً

قرية بيت سوسين

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. وتبعد عنها 18كم. وترتفع 300م عن سطح البحر.

خربة بيت فار

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وتبعد عنها 15كم. وترتفع 150م عن سطح البحر.

قرية خلدة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وتبلغ مساحة أراضيها 9461 دونماً

قرية المنصورة

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وترتفع 75م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 2328 دونماً

قرية ام كلخة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 100م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 1405 دونماً.

قرية قزازة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 150م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 18829 دونماً

قرية جليا

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 150م عن سطح البحر. ويرجح أن (جليا) من كلمة (جال) الآرامية بمعنى (عرمة الحجارة) أو من (جالا) السريانية بمعنى جدار أو هضبة وفي العهد الروماني ذكرت باسم جالا

قرية الخيمة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 100م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 5150 دونماً

قرية التينة

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 75م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 7001 دونماً

قرية إدنبا

تقع إلى الجنوب من مدينة الرملة. وترتفع 150م عن سطح البحر. عرفت في العهد الروماني باسم (دانب).

قرية زرنوقة

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وتبعد عن مدينة يافا 25كم. وترتفع 30م عن سطح البحر. وهي تحريف لكلمة (الزرنوق) بمعنى النهر الصغير

قرية يبنا

تقوم على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة (يبنة) التي يقال أن الفلسطينيين هم الذين أنشأوها في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وفي العهد الروماني عرفت باسم (يمنيا) وذكرها الإفرنج باسم (إيبلين). ودعاها العرب (يبنا).

قرية القبيبة

تقع إلى الغرب من مدينة الرملة. وترتفع 30م عن سطح البحر. وهي تصغير "قبة".

قرية عاقر

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وترتفع 61م عن سطح البحر. والراجح أنها تحريف لكلمة (عقرو) السامية بمعنى إستئصال. وعاقر : رملة في منازل جرير الشاعر

قرية شحمة

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. ويرجح أن إسمها تحريفاً لكلمة (شحيما) الآرامية السريانية بمعنى (إسودَّ وإغبر).

قرية المغار

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وترتفع 236م عن سطح البحر. وتقوم على تلة عرفت قديماً باسم (جبل بعلة). والمغار بمعنى الكهف وجمعها مغاور ومغارات

قرية قطرة

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. وترتفع 50م عن سطح البحر. وتعرف باسم (قطرة إسلام) تميزاً لها عن (قطرة يهود). أُقيمت على بقعة قرية (بعلة) بمعنى سيدة الكنعانية. وبعضهم ذهب إلى أن (جديروت وجديرون)

قرية بدرس

تقع إلى الشرق من مدينة اللد. وتقوم على البقعة التي كانت عليها قرية(باتروس) الرومانية

قرية خربتا الحارثية

وتسمى (خربتا بني الحارث) والأرجح أن (خربتا) تحريف لكلمة (خربة) والحارثية أو بني حارث نسبة إلى قبيلة (الحارثية) التي نزلت فلسطين في العصور الماضية.

[/center]

أترككم مع بعض الصور من مدينه العز الرمله :

المئذنه البيضاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

صورة لاحد الجوامع القديمه :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أحدى كنائس مدينه الرملة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سهل من السهول المطله على مدينه الرملة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بناء اثري قديم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

صور جوية للمدينه :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

نخيل الرملة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الطريق السريع المؤدي الى مدينه الرملة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حديثنا اليوم عن مدينة رائعة من مدننا الفلسطينية وهي مدينة مهجرة بالكامل
قام اليهود المغتصبين عند احتلالها بتهجير اهلها عنوة الى الاردن و سوريا و لبنان و تهديدهم بالقتل اذا ما رجعو اليها

بيسان

يقول الشاعر محي الدين محمود الزعبي

بيسان فيك مرابع من جنة --- بيسان أنت مرافقي شطآني
بيسان تحمل في مرابعها الجنا --- بيسان درة ما حوت أوطاني
بيسان ظلت تكتوي من غربة --- والغربة الكبرى من الحرمان
وعجبت من أهليك كيف تفرقوا --- هجروك ظلما باؤوا بالخذلان
ولقد عشقت هواءها وترابها --- والنهر يعزف أعذب الألحان
دعني أفتش عن بلاد مثلها --- إني عجزت وعاد لي تحناني
لا تعجبوا من حبنا لمدينتنا --- فالحب مغروس بكل جنان
قد كنت يا بيسان مصدر عزة --- قد كنت حقا مربض الشجعان
قسما بأنا لن ننام على الخنا --- ورؤوسنا لا تنحني لهوان

الموقع والتسمية

تقع مدينة بيسان في القسم الشمالي من فلسطين، في الزاوية الجنوبية الشرقية منه، عند التقاء دائرة عرض 32.30 شمالاً، وخط طول 35.30 شرقاً، وقد ساهم الموقع الجغرافي لمدينة بيسان في النشأة الأولى للمدينة، لأنها نشأت فوق أقدام الحافة الغربية للغور، ويعد سهل بيسان حلقة وصل بين وادي الأردن شرقاً وسهل مرج ابن عامر غرباً، كما تشرف على ممر وادي جالود إحدى البوابات الطبيعية الشرقية لسهل مرج بن عامر وكانت محطة تتجمع فيها القوافل التي تسير بين الشام ومصر وكانت معبراً للغزوات الحربية، ولهذا كانت بيسان تتصدى لهذه للهجمات من خلال موقعها كحارس على خط الدفاع الأول من المناطق الزراعية الخصبة في سهل مرج بن عامر والسهل الساحلي لفلسطين، واستمرت المدينة بعد نشأتها في جذب الطرق إليها حيث ارتبطت بشبكة مواصلات هامة.

وأنشئت على أرض مرتفعة في الجانب الغربي من الغور الفلسطيني في سهل بيسان الذي يعتبر حلقة وصل بين وادي الأردن شرقاً، وسهل مرج ابن عامر غرباً، وتشرف على ممر وادي جالود. وتبعد عن القدس 127 كم، ونابلس 36 كم، وجنين 33 كم، وموقعها عبر التاريخ استراتيجي وهام عسكريا وتجاريا على الطريق بين مصر والشام.

وحملت بيسان الاسم الكنعاني (بيت شان) وتعنى بيت الالة شان أو بيت السكون، أما الاغريق فقد سموها سكيثوبوليس وحملت اسماً آخراً وهو نيسا.

وكان هناك اتصال بين شان ومصر، حيث عثر على فخار من بيت شان في مصر، وهو الفخار ذو الأيدي المموجة، ويعود تاريخه إلى عصر ما قبل الأسر المصرية ومع الزمن حور اسمها وأصبح بيسان.

--------------------------------------------------------------------------------

بيسان عبر التاريخ :

يعود تاريخ المدينة إلى العام 4000 قبل الميلاد، كما دلت الحفريات التي جرت في الفترة بين عامي 1925-1933 في موقع تل الحصن.
وقد تعاقبت على هذه المدينة العديد من الأمم التي أسهمت في تراوح الحياة في المدينة بين الازدهار والانحطاط.
في القرن الخامس عشر قبل الميلاد دخلت بيسان تحت الحكم المصري وأصبحت من أقوى المواقع المصرية في أسيا، ومازالت أثار المصريين القدماء ظاهرة للعيان هناك.

في القرن الرابع قبل الميلاد خضعت للحكم اليوناني وأصبحت من أهم المدن الفلسطينية ثم دخلت تحت الحكم الروماني وأصبحت مدينة بيسان زعيمة المدن العشر "ديكابولس" ومركزاً تجارياً هاماً تمر القوافل التجارية منها في طريقها إلى الأردن، ومازالت الآثار الرومانية ماثلة للعيان مثل المدرج الروماني في تل الحصن وقناطر الجسر الروماني فوق سيل الجالود كما أصبحت بيسان في العهد البيزنطى مركزاً لابرشية كان لممثلها دور بارز في مجمع نيفية الديني، مازالت آثار هذا العهد قائمة في دير يتألف من ثلاث غرف.

في عام 13 هـ- 634م فتحت بيسان من قبل المسلمين على يد القائدين شرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه، ثم احتلت بيسان من قبل الصليبيين بقيادة تنكرد، تمكن بعدها القائد صلاح الدين الأيوبي من تحريرها بعد معركة حطين عام 582هـ- 1187م، وأعاد الصليبيون الكرة مرة أخرى فاحتلوا المدينة وتمكن السلطان الظاهر ييبوس من استعادتها.

في عام 1516م دخلت بيسان تحت الحكم العثماني الذي دام حتى عام 1918، حيث ازدهرت بيسان في هذا العهد.
خضعت المدينة بعد ذلك للانتداب البريطاني الذي مهد الطريق لاغتصاب فلسطين، حيث استولى اليهود على المدينة عام 1948 وأطلقوا عليها اسم بيت شعان.

السكان والنشاط الاقتصادي:
بلغ عدد سكان مدينة بيسان 1941 نسمة حسب إحصاء عام 1922 ارتفع في عام 1931 إلى 3110 نسمة ثم إلى 5180 نسمة عام 1945 ويعود انخفاض عدد السكان عام 1922 إلى أن التعداد قد جاء أعقاب الحرب العالمية الأولى وما صاحبها من أعمال الفتك والقتل والتدمير.

وكذلك كثرت المستنقعات في بعض الفترات التي تهمل فيها الزراعة، وهذا يجعل بيئة بيسان طاردة للسكان.
وقد تعرضت منطقة بيسان لتدفق المهاجرين اليهود الذين وصل عددهم عام 1947 إلى حوالي 10000 نسمة نصفهم يعش في المدينة، وبعد احتلال بيسان من قبل اليهود عام 1948 تزايدت أعداد اليهود في المدينة ليصل عدد سكان المدينة عام 1984 إلى 13100 نسمة، وقد مارس السكان في مدينة بيسان العديد من النشاطات قبل عام 1948 منها:

الزراعة: مارس سكان بيسان الزراعة منذ القدم لوقوعها في سهل بيسان، حيث وفرة المياه وخصوبة التربة والأرض المنبسطة، وكانت أهم المحاصيل الزراعية القمح والشعير والبقوليات والخضار ثم زرعت الحمضيات والموز.

الصناعة: انتشرت الصناعات التقليدية كعصر الزيتون وطحن الحبوب والغزل النسيج في المدينة ثم تطورت إلى صناعة النسيج واللدائن والمعادن والآلات الكهربائية.

التجارة: يشجع الموقع الجغرافي لبيسان على زيادة الأهمية التجارية، حيث أنشئت فيها محطة للسكة الحديدية وأصبحت تعج بالحركة التجارية نتيجة لتعبيد الطرق فيها، كما أن سكان القرى المجاورة يجدون فيها ما يطلبون.

النشاط الثقافي :
أدت بيسان وظيفة تعليمية، إذ ضمت مدرستين للبنين والبنات في العام الدراسي 1945/1946 ثم ضمت مدرسة أخرى للبنين، وكان يفد إليها طلاب القرى المجاورة.

--------------------------------------------------------------------------------

معالم المدينة
تعاقبت الكثير من الأمم على مدينة بيسان عبر تاريخها الطويل وقد تركت هذه الأمم بصماتها حتى الآن، متمثلة في الآثار الظاهرة للعيان ومنها:
بقايا دير مهدوم وكنيسة ثم اكتشافها عام 1930.
تل الحصن حيث أقيمت 9 مدن عليه، أقدمها يعود إلى تحتمس الثالث.
تل الجسر غرب تل الحصن، ويضم بقايا وأعمدة وطريق مبلط ومدائن.
تل المصطبة ويوجد بالقرب من خان الأحمر شمال بيسان ويحتوي على أنقاض أثرية ومدافن.

صور قديمة لاثار المدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x469.

التنقيب عن الاثار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x469.

صور نادرة من الجو للمدينة 1937

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1022x810.

منظر عام للمدينة في بداية القرن العشرين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x513.

طبعا كل هذه البيوت هدمت بعد طرد اهلها و بنيت على انقاضها الكيبوتسات و المستوطنات لليهود المغتصبيين[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نتابع مع بيسان المهجرة

صور للاثارالرومانية في بيسان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x478.

أثر الهزة الأرضية التي دمرت بيسان سنة 749 ميلادية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x478.

ما تبقى من اعمدة الرخام على المسرح الروماني القديم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 545x374.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 545x374.

المسرح الروماني

نتابع مع الرائعة بيسان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفسيفساء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المسرح

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاثار ليلا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 567x379.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 567x379.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x450.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x255.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x398.

[size=16]بعض البيوت والمحلات المغتصبة بالمدينة [/size]
[size=16]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

[/size]

[size=16]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1600x1200.

نهر الأردن
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

وننهي حديثنا عن هذه المدينة الرائعة بالحديث عن

اعلام المدينة:
وينسب إلى المدينة كل من:
1. الأديب القاضي عبد الرحيم بن علي البيساني الذي كان كاتب ووزير صلاح الدين الأيوبي الذي قال في حقه: "لا تظنوا أني فتحت البلاد بسيوفكم، ولكني فتحتها بقلم الفاضل" .
2. أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البيساني وكان مقرئاً.
3. الحسن بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي البيساني " مقرئ وراوي أحاديث".
4. نجم الدين أبو حفص عمر بن العفيف أبى مظفر نصر بن منصور الأنصاري البيساني الشافعي "قاضي في حلب".

طبريا

قيثارة الجليل وعاصمة جند الأردن وملكة المروج الشمالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 631x480.

الموقع والتسمية

تقع مدينة طبريا في الجزء الشمالي الشرقي لفلسطين وهي قائمة على شاطئ بحيرة طبريا الغربي، وقد مكن الموقع الجغرافي لطبريا من احتلالها مركزاً هاماً منذ أن أنشئت سواء من الناحية العسكرية أو التجارية بل والسياحية، فطبريا تقع على الطريق التجاري الذي يبدأ من دمشق وطبريا واللجون وقلنسوة واللد واسدود وغزة ورفح وسيناء فمصر، وكانت العملة الطبرانية هي العملة المتداولة عند عرب الجاهلية، واستمرت حتى جاء خالد بن الوليد وأمر بضرب النقود الإسلامية وكذلك وجود الحمامات في العهد الروماني زاد من أهمية موقع طبريا .

طبريا أو طبرية (بالعبرية: טְבֶרְיָה واللفظ: "تـْڤـِرْيا) هي مدينة في منطقة الجليل الشرقي في فلسطين المحتلة، تقع على الشاطئ الجنوبي الغربي من البحيرة التي تحمل اسمها - بحيرة طبريا. تأسست مدينة طبريا في سنة 20 للميلاد قرب بقايا مدينة الرقة الكنعانية على يد هيرودس أنتيباس الذي كان من أنجال هيرودس الكبير والحاكم اليهودي لمنطقتي الجليل والجولان في آخر أيام مملكة يهودا قبل أنهيارها في منتصف القرن الأول للميلاد. وسمى هيرودس أنتيباس المدينة على اسم الإمبراطور الروماني طيباريوس قيصر (الأول) إذ كانت مملكة يهودا في ذلك الحين خاضعة لرعاية الإمبراطورية الرومانية. أصبحت المدينة مشتى يؤمه الكثيرون لخصوبة أرضها وينابيعها الساخنة. عند اندلاع التمرد اليهودي بالحكم الروماني في 66 ميلاديا امتنع يهود طبريا من الانضمام إلى القوات المتمردة. بعد فشل التمرد وتدمير أورشليم، أي مدينة القدس، من قبل الجيش الروماني أصبحت طبريا أحد المراكز اليهودية المهمة من ناحية دينية وثقافية. في طبريا تألف جزء كبير من الميشناه التلمود ومؤلفات يهودية دينية أخرى.

اكتسبت المدينة شهرة خاصة لدى المسيحيين من خلال القصة الإنجيلية التي تقول بأن المسيح سار على مياه البحيرة وهدأ العاصفة الهوجاء.

في بداية القرن السابع ميلاديا استقر في المدينة قبائل عربية.

أيام الانتداب البريطاني على فلسطين كانت طبريا مدينة مختلطة شكل العرب المسلمين نصفا من سكانها بينما شكل اليهود النصف الآخر. في حرب 1948 هجر منها معظم سكانها العرب. اليوم يشكل اليهود الأغلبية الساحقة من سكان المدينة ولكن ما زالت بقايا الوجود العربي المسلم فيها قائمة، ومن أشهر معالمها مسجد طبريا، غير أنه غير نشط حاليا.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x751.

منظر عام من الجهة الشرقية 1934 - 1939

طبريا عبر التاريخ

بعد بناء مدينة طبريا ، لاقت ازدهاراً هذه المدينة خصوصاً بعد اهتمام هيدوروس بها، حيث رأى فيها الموقع الدفاعي الوحيد حول البحيرة وهذا هو السبب الذي دفع هيرودس ببناء قلعة قرب شاطئ البحيرة، بالإضافة الى ذلك قرب طبريا من الحمامات الرومانية التي اهتم بها الرومان كثيراً ، حيث أضفى رونقاً على أهمية المدينة بعد ****ئها.

في عام 13هـ-634م سيطر المسلمون بقيادة شرحبيل بن حسنة على المدينة وأصبحت عاصمة لجند الأردن وسكنت من قبل عدد من القبائل العربية.

أثناء الحملات الصليبية قام تنكرد باحتلال المدينة بأمر من غودفري وبعد أن هرب سكانها المسلمون منها، قام بتحصينها حتى تكون مركزاً لإماراته، وفي عام 583هـ-1187م، تمكن صلاح الدين الأيوبي من استعادة المدينة بعد انتصاره على الصليبيين في موقعة حطين إلا أن الصليبيين تمكنوا من السيطرة على المدينة مرة أخرى بعد أن سلمها لهم الملك الصالح اسماعيل والي دمشق مقابل وقوفهم معه ضد ملك مصر الصالح أيوب والناصر داوود في الأردن عام 1240م.

وفي عام 1247 تمكن المسلمون من استرداد المدينة إلا أنها فقدت الكثير من عمرانها وأهميتها بفعل التدمير الهائل التي لحق بها من جراء الغزوات الصليبية والمغولية، وهذا جعل المدينة تشرف على الاندثار لتحل محلها بيسان وحطين.

في عام 1517م، تمكن العثمانيون من السيطرة على المدينة ثم حكمت من قبل ظاهر العمر والي صيدا عام 1730، وقد أصبحت طبريا في العهد العثماني مركزاً لقضاء طبريا أحد الأقضية الأربعة التي يتكون منها قضاء عكا.

اندثرت أهمية مدينة طبريا بعد ذلك، وفي عام 1799 استولى عليها نابليون بونابرت أثناء حملته على مصر والشام، ثم خضعت للحكم المصري بعد ذلك، وازدهرت فأصلحت حماماتها وبدأت تستقبل من الزائرين من خارج البلاد للاستشفاء بمياهها المعدنية ثم حل بالمدينة دمار هائل بسبب الزلزال الذي أصاب المدينة في مطلع عام 1837 وكانت طبريا تعرضت لسلسلة من الزلازل في أعوام 1204-1212 - 1402 - 1546- 1656- 1666- 1759- 1837- 1890.

وبعد وقوع فلسطين تحت الانتداب البريطاني وجه اليهود أنظارهم الى طبريا حيث بدأت أفواج اليهود بالتوافد والاستقرار فيها .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
منظر عام. 1925 - 1946

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x786.

منظر لحديقة من قلعة صليبية جوار المدينة. 1936

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x754.

فندق طبرية. 1936

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x753.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x766.

مستشفى إحدى الحركات التبشيرية قبل النكبة. 1934-1939 ويعرف بمستشفى الترانس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جامع المدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x755.

منظر عام 1898-1946

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منظر في احدى شواع المدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1556x1167.

منظر عام للمدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك وفي جهودك المباركة أخي أبو مصعب

فلسطينيه كتب:: بارك الله فيك وفي جهودك المباركة أخي أبو مصعب

آمين واياكم مشكورة علي المرور الطيب

طبريا عبر التاريخ

بعد بناء مدينة طبريا ، لاقت ازدهاراً هذه المدينة خصوصاً بعد اهتمام هيدوروس بها، حيث رأى فيها الموقع الدفاعي الوحيد حول البحيرة وهذا هو السبب الذي دفع هيرودس ببناء قلعة قرب شاطئ البحيرة، بالإضافة الى ذلك قرب طبريا من الحمامات الرومانية التي اهتم بها الرومان كثيراً ، حيث أضفى رونقاً على أهمية المدينة بعد ****ئها.

في عام 13هـ-634م سيطر المسلمون بقيادة شرحبيل بن حسنة على المدينة وأصبحت عاصمة لجند الأردن وسكنت من قبل عدد من القبائل العربية.

أثناء الحملات الصليبية قام تنكرد باحتلال المدينة بأمر من غودفري وبعد أن هرب سكانها المسلمون منها، قام بتحصينها حتى تكون مركزاً لإماراته، وفي عام 583هـ-1187م، تمكن صلاح الدين الأيوبي من استعادة المدينة بعد انتصاره على الصليبيين في موقعة حطين إلا أن الصليبيين تمكنوا من السيطرة على المدينة مرة أخرى بعد أن سلمها لهم الملك الصالح اسماعيل والي دمشق مقابل وقوفهم معه ضد ملك مصر الصالح أيوب والناصر داوود في الأردن عام 1240م.

وفي عام 1247 تمكن المسلمون من استرداد المدينة إلا أنها فقدت الكثير من عمرانها وأهميتها بفعل التدمير الهائل التي لحق بها من جراء الغزوات الصليبية والمغولية، وهذا جعل المدينة تشرف على الاندثار لتحل محلها بيسان وحطين.

في عام 1517م، تمكن العثمانيون من السيطرة على المدينة ثم حكمت من قبل ظاهر العمر والي صيدا عام 1730، وقد أصبحت طبريا في العهد العثماني مركزاً لقضاء طبريا أحد الأقضية الأربعة التي يتكون منها قضاء عكا.

اندثرت أهمية مدينة طبريا بعد ذلك، وفي عام 1799 استولى عليها نابليون بونابرت أثناء حملته على مصر والشام، ثم خضعت للحكم المصري بعد ذلك، وازدهرت فأصلحت حماماتها وبدأت تستقبل من الزائرين من خارج البلاد للاستشفاء بمياهها المعدنية ثم حل بالمدينة دمار هائل بسبب الزلزال الذي أصاب المدينة في مطلع عام 1837 وكانت طبريا تعرضت لسلسلة من الزلازل في أعوام 1204-1212 - 1402 - 1546- 1656- 1666- 1759- 1837- 1890.

وبعد وقوع فلسطين تحت الانتداب البريطاني وجه اليهود أنظارهم الى طبريا حيث بدأت أفواج اليهود بالتوافد والاستقرار فيها .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منظر نادر لطبريا قبل زلزال 1837

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1921x613.

منظر نادر لطبريا بعد زلزال 1837

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1741x981.

صورة من العام 1911 تظهر البدايات الأولى لمستعمرة Kvutzat

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 550x406.

صورة لوسط طبريا وتظهر البيوت المغتصبة 1933

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x768.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x768.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 768x1024.

البيوت الفلسطينية المغتصبة

السكان والنشاط الاقتصادي

بلغ عدد سكان مدينة طبريا حسب تعداد 1922 نحو 6950 نسمة منهم 64% من اليهود ارتفع عدد السكان حسب تعداد 1931 إلى 8601 نسمة إلا أن نسبة اليهود قد انخفضت لتصل إلى 47% من مجموع السكان. وقد قدر عدد سكانها عام 1945 بـ 11310 نسمة نصفهم تقريباً من اليهود، ونلاحظ هنا تزايد عدد اليهود في مدينة طبريا وهذا يرجع إلى أن مدينة طبريا تعتبر من أولى المناطق التي تدفقت عليها موجات الهجرة اليهودية لدرجة أن نسبتها بلغت في الفترة من 1922 –1931 إلى 6% سنوياً من مجموع السكان.

وفي عام 1948 وبعد النكبة انخفض عدد سكان المدينة ليصل إلى 5522، حيث وصل عدد سكانها من اليهود إلى 23000 نسمة عام 1971.

وقد مارست طبريا العديد من الوظائف الاقتصادية منها :

الزراعة:

التي اعتمد عليها السكان منذ القدم فزرعت الحبوب والحمضيات والموز والخضراوات مستفيدة من وفرة المياه وخصوبة التربة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إلا أن النشاط الأهم هو:

صيد الأسماك: وتشكل بحيرة طبريا إحدى البيئات الرئيسية للأسماك في فلسطين، حيث تتمثل أسماكها إلى فئة اسماك المياه العذبة، تصل مساحة البحيرة الى 168.6 كيلومتر مربع، وأشهر أنواع السمك في البحيرة: البلطي ، الشبوط، الذيللي الأخضر ، الجليلي والكركور الأحمر، وأهم مراكز الصيد هي الشواطئ الشمالية الغربية والشواطئ الشرقية للبحيرة وكان معظم الصيادين من العرب الفلسطينيين الذين بلغ عددهم حوالي 200 صياد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

السياحة: ولبحيرة طبريا أهمية سياحية، فهي توفر بيئة تجذب السياح، حيث جمال الطبيعية من السهول الخضراء والأودية الخانقية والجروف والمنحدرات الجبلية، وتعتبر مدينة طبريا من المشاقي الجيدة لدفء مناخها الشتوي وقرب حماماتها منها وكثرة المواقع الأثرة فيها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

النشاط الثقافي

بلغ عدد المدارس في طبريا في العام الدراسي 1942/ 1943 سبع مدارس للبنين، ثم أنشئت مدرسة في حطين وأخرى للبنات في سمخ. وقد تميزت مدينة طبرية بارتفاع المستوى التعليمي فيها، حيث انخفضت نسبة الأمية فيها الى52% ، وهذا ناتج عن كثرة المدارس الخاصة بالأطباء إلى المدارس الحكومية السالفة الذكر.

معالم المدينة

توجد في المدينة الكثير من المعالم التاريخية التي تظهر عراقة المدينة، ففيها آثار المساجد والكنائس والمعابد بالإضافة إلى الآثار المعمارية مثل السرايا والقباب والعيون و قلعة الحمام وحمامات طبرية والسور وحصن معون وغيرها.

ومن أبرز معالمها :

الجامع الكبير: بناه ظاهر العمر الزيداني في القرن الثاني عشر الميلادي، ويعرف بالجامع الزيداني والجامع الفوقاني، يقع في الحي الشمالي من طبريا.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1600x1200.

جامع الجسر: ويقع في الحارة الغربية على ساحل البحيرة، وهناك أسوار المدينة القديمة وغيرها من الآثار الرومانية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمامات الدافئة: من أبرز معالم المدينة والتي يفد إليها الكثير من الزوار للاستشفاء بمياهها المعدنية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 2321x1310.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x835.

منظر قديم للحمامات الحارة جوار المدينة

وكانت مدينة طبريا قبل عام 1984 تنقسم إلى:

الشريط الساحلي: ويضم محطة الزوارق وجامع الزيداني من المسلخ والحمامات المعدنية.

القسم الأوسط: ويضم المستشفى الرئيسي ومستشفيات الإرساليات ومبنى الحكومة القديم والسوق التجارية الرئيسية.

القسم الغربي: وفيه أرض المقاطع التي استخدمت لقطع الحجارة والأراضي الزراعية.

أعلام المدينة

وينسب إلى مدينة طبرية :

معاوية بن عبيد الله بن يسار (718 – 786) كان كاتباً ووزيراً للخليفة المهدي والد هارون الرشيد .

موسى أبي العلاء الطبراني شاعر وكاتب برز في القرن السادس الهجري .

الشيخ محمد الطبري ، مفتي طبرية في القرن الثالث الهجري .

الشيخ عبد اللطيف الفاهوم الأزهري قاضي طبرية.

سليمان بن احمد الطبراني " 260 – 360 هـ" – "873 – 971 م " وهو من اهل الحديث والتصوف.

المدينة اليوم

وبعد عام 1948 تغيرت معالم المدينة خصوصاً المنطقة الشمالية، حيث قامت سلطات الاحتلال بهدم الأحياء العربية و أقامت مستعمرة كريات شمونة وأقامت الحدائق والمتنزهات العامة والفنادق السياحية والمباني الحديثة و أنشأت حياً سكنياً جديداً على المرتفعات الغربية المطلة على حمامات طبرية الممتعة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تسلسل إقامة المستعمرات الصهيونية في منطقة طبرية

1. 1901 يفئيل مستعمرة كفر ريما
2. 1902 ايلينيا مستعمرة علانية / خربة الشجرة
3. 1902 سجيرا مستعمرة الشجرة
4. 1902 مناحسيا مستعمرة عولم
5. 1903 بيت جان مستعمرة كفر ريما / الدبورية
6. 1908 كنيرت كيبوتز على شاطئ البحيرة عند سمخ
7. 1908 منصبا كيبوتز مصبة
8. 1909 جبعات كنيرت كيبوتز سمخ/على شاطئ البحيرة
9. 1909 دجانيا كيبوتز سمخ/ أم اللجون
10. 1909 دجانيا (أ) كيبوتز سمخ / أم اللجون
11. 1910 مجدل مستعمرة المجدل
12. 1919 كنيرت (توسيع) كيبوتز سمخ
13. 1920 دجانيا(ب) كيبوتز سمخ
14. 1922 اشدود يعقوب أ مستعمرة سمخ
15. 1922 اشدود يعقوب ب مستعمرة سمخ
16. 1923 قرنية حطيم مستعمرة خبرة مدين / قرن حصين
17. 1927 بيت زراع كيبوتز العبيدية
18. 1927 مشروع روتنبورغ مشروع صناعي ملتقى نهر اليرموك بنهر الأردن
19. 1932 افيقيم كيبوتز العبيدية / بيت زرعة
20. 1933 اشدود يعقوب كيبوتز الدلهمية
21. 1933 اشدود يعقوب كيبوتز الدلهمية
22. 1936 مشمار هشلوشا كيبوتز مسحة
23. 1936 كفار حطيم مستعمرة المصبة / حطين
24. 1937 جنوسار كيبوتز خان المنية / غوير أبو شوشة
25. 1937 شعار هاجولان كيبوتز سمخ
26. 1937 عين قيب مستعمرة النقيب
27. 1937 مسعدا كيبوتز سمخ
28. 1938 شارونا مستعمرة سارونة
29. 1939 هازورعيم مستعمرة كفر كما / شارونة
30. 1941 بوريا كيبوتز بورية
31. 1944 بيت قشت كيبوتز كفر كما / كفا كنا
32. 1949 بوريا / توسع مستعمرة بورية
33. 1949 لابي كيبوتز لوبية
34. 1950 تصميخ سكنية سمخ

للتوضيح: كلمة (كيبوتز)Kibbutz) ) بالعبرية

تعني بالعبرية: جماعة. وقد تطور معناها فأصبحت ترمز إلى فئة من الناس يعيشون معاً في مزرعة جماعية. ويراوح عدد سكان الكيبوتز بين 30 و 1.500 نسمة. وأما الأرض المزروعة فيه فتتراوح مساحتها بين ألفين وعشرين ألف دونم. والعمل في الكيبوتز إجباري, وتنظيم الحياة فيه يشبه التنظيم العسكري في انضباطه وصرامته. ولذلك يتكون سكان الكيبوتزات من المقاتلين الغزاة الذين كانوا يقيمونها وفق الخطط المرسومة حصوناً تصلح للدفاع والهجوم معاً.

قرى قضاء طبريا

غور أبو شوشة

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طبريا وتبعد عنها 5كم، هدمت عام 1948م وضمت أراضيها المسلوبة والبالغة مساحتها 9000 دونم إلى (كيبوتس جينو سار) الذي أنشئ عام 1937م، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 1240 نسمة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حدثا

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طبريا وتبعد عنها 5كم، هدمت عام 1948م وضمت أراضيها المسلوبة والبالغة مساحتها 10300 دونم إلى (موشاف كفار كيش) الذي أنشئ عام 1937م، بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 333 نسمة وعام 1931م حوالي 368 نسمة وعام 1945م حوالي 520 نسمة .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حطين

تقع إلى الغرب من مدينة طبريا على بعد 9كم منها، شرد أهلها وسلبت أراضيها عام 1948م ومساحة أراضيها تقدر بحوالي 22800 دونم، وعلى أراضيها وقعت معركة حطين عام 1187م، بين صلاح الدين الأيوبي والصليبيين، كما أن مقام النبي شعيب يقع قريب منها، أقامت سلطات الاحتلال على أراضيها مستعمرة أربيل (196246) شمالي موقع القرية في سنة 1949 . كما أنشئتمستعمرة كفار زيتيم (193246) بعد عام شمالي شرقي الموقع. وكلتا المستعمرتين علىأراضي القرية. أما مستعمرة كفار حطيم (197245) التي أسست في سنة 1936 الى الشرق, ومستعمرة متسباه (197243) التي أسست الى الشرق أيضا فهما قريبتان من موقع القريةلكن ليس على أراضيها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الحمة
وهي قرية تشتهر بينابيعها الحارة والكبريتية، تقع على نهر اليرموك، وإلى الجنوب من طبريا وعلى بعد 22 كم منها، دمرت القرية عام 1951 م وسلبت أراضيها البالغة مساحتها 10700 دونم، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 172 نسمة ارتفع إلى 290 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الدلهمية

تقع إلى الجنوب والجنوب الشرقي من طبريا بمحاذاة نهر الأردن، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 2500 دونم، مقام عليها مستوطنة (كيبوتس أشدود يعقوب) عام 1935م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 976 نسمة بما فيها سكان الحمة و40 يهودياً وفي عام 1931م بلغ حوالي 1900 نسمة ارتفع إلى 2460 نسمة عام 1945.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سمرا

تقع إلى الجنوب الشرقي من طبريا وتبعد 2كم منها، وإلى الشمال الشرقي من سمخ، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 12600 دونم، مقام عليها مستوطنة (كيبوتس أهارون) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 157 نسمة وفي عام 1931م بلغ حوالي 237 نسمة ارتفع إلى 290 نسمة عام 1945.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الشجرة

تقع إلى الغرب من مدينة طبريا وتبعد عنها 37كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 3700 دونم، مقام عليها مستوطنة (موشاف إيلانيا "شجرة") عام 1902م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 543 نسمة وفي عام 1931م بلغ حوالي 584 نسمة ارتفع إلى 770 نسمة عام 1945م .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الطابغة

تقع إلى الشمال من طبريا على بعد 13كم منها، تقع على بحيرة طبريا، مساحة أراضيها المسلوبة 5400 دونم، أقيمت عليها مستوطنة (طابغة)، بلغ عدد سكانها عام 1922 م حوالي 175 نسمة وفي عام 1931م بلغ حوالي 245 نسمة بما فيهم سكان (خان المنبه) وعام 1945م حوالي 330 نسمة، واحتل مساكنهم اليهود المهاجرين وتم الاستيلاء على أراضيهم والآن هي مدينة يهودية تسمى (تيفيريا)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 5700 نسمة من السكان العرب وحوالي 5600 من السكان اليهود .

لوبية

تقع إلى الغرب من طبريا وتبعد عنها 9كم، مساحة أراضيها المسلوبة 39600 دونم، أقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف لافي) عام 1948م، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1712 نسمة وعام 1931م حوالي 1850 نسمة ارتفع إلى 2350 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المجدل

وهي قرية مريم المجدلية، تقع إلى الشمال الغربي من طبريا وعلى شواطئ البحيرة، مساحة أراضيها المسلوبة 103 دونمات، أقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف مجدل) وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 210 نسمة وعام 1931م حوالي 284 نسمة ارتفع إلى 360 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

معذر

تقع إلى الجنوب الغربي من طبريا على بعد 22كم منها، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 6300 دونم، عدد سكانها عام 1922م حوالي 347 نسمة وعام 1931م حوالي 359 نسمة ارتفع إلى 480 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عرب المنارة

وهي قرية تقع إلى الجنوب من طبريا وتبعد عنها 9كم، مساحة أراضيها المسلوبة 5400 دونم، وأقيم عليها مستوطنة (موشاف سارجونه) عام 1939م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 121 نسمة وعام 1931م حوالي 214 نسمة ارتفع إلى 490 نسمة عام 1945 م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ناصر الدين

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة طبريا على بعد 7كم منها، بتاريخ 13 نيسان 1948 دخل القرية أفراد من عصابة (أرجون) الإرهابية اليهودية متنكرين بثياب فلسطينية، وقد استقبلهم أهلها وفاجئوهم بإطلاق النار عليهم وقتلوا من السكان 70 نسمة منهم الأطفال والنساء والشيوخ وولوا هاربين، وبعد ذلك احتلت القرية وسلبت أراضيها البالغة مساحتها 5400 دونم، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 109 نسمة وعام 1931م حوالي 179 نسمة انخفض إلى 90 نسمة عام 1945م بعد احتلالها أصبح اسمها (زورعيم).

النقيب

تقع إلى الشرق من شاطئ بحيرة طبريا وشرق مدينة طبريا وتبعد عنها 8كم، مساحة أراضيها المسلوبة 3200 دونم، أقيم عليها مستوطنة (كيبوتس عين جيف) عام1937م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 103 نسمة وعام 1931م حوالي 287 نسمة ارتفع إلى 320 نسمة عام 1945م .

نِمرين

تقع إلى الغرب من طبريا وتبعد عنها 19كم، مساحة أراضيها المسلوبة 8800 دونم، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 273 نسمة وعام 1931م حوالي 316 نسمة ارتفع إلى 320 نسمة عام 1945م.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

العُبيدية

تقع قرب سمخ وجنوب بحيرة طبريا، مساحة أراضيها المسلوبة 5200 دونم، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 436 نسمة وعام 1931م حوالي 625 نسمة ارتفع إلى 870 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ياقوق

تقع إلى الشمال الغربي من طبريا وعلى الحدود مع قضاء صفد وتبعد عن مدينة صفد 11كم، مساحة أراضيها المسلوبة 4300 دونم، أقيم على أراضيها مستوطنة (كيبوتس حوكوك) وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 494 نسمة بما فيهم عرب المواشي وعام 1931م حوالي 153 نسمة ارتفع إلى 210 نسمة عام 1945م .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كفر كما

تقع الى الجنوب الغربي من مدينة طبرية، وترتفع(225م)عن سطح البحر، وتبلغ مساحةأراضيها (8819)دونما، ويحيط بها أراضي كفر سبت. قدر عدد سكانها عام 1922(677)نسمة،وفي عام 1945(660)نسمة، وفي عام1948 (659)نسمة، وفي عام 1949(632) نسمة، وفي عام 1961(1170)نسمة. يحيط بالقرية مجموعة كبيرة من الخرب ذات المعالم الأثرية، حيث يحتوي على انقاض وصهاريج، ومدافن ، وجدران مبنية. أقامت سلطات الاحتلال على أراضيهامستعمرة (سيما دار).
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خربة الوعرة السوداء

(عرب المواسي والهيب)، وهم قبائل بدوية تقع مضاربهم على جانبي وادي الحمام غرب قرية المجدل الى الشمال الغربي من مدينة طبرية، وتبعد عنها 7.5 كم وترتفع 25م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (7036)دونما، وتحيط بها أراضي قرى حطين وغور أبو شوشة وعيلبون. وقدر عدد سكانها عام 1922حوالي(309)نسمة، وفي عام 1945(1870)نسمة. تضم القرية خربة المزقة وتحتوي على أساسات وأكوام حجارة، ومغارة وبئر منقورة في الصخر . قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(2169)نسمة، وكان ذلك في 18/ 4/ 1948، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى (13321)نسمة. لا يوجد مستعمرات على أرض هذه القرية تبعد مستعمرة رفيد 3كلم الى الغرب من موقع القرية لكنها ليست على أراضيها. أما مستعمرة أريبل, التي أنشئت في سنة 1949 , فتقع على بعد نحو 2 كلمجنوبي شرفي الموقع وهي على أراضي قرية حطين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مغار والمنصورة

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طبرية وتبعد عنها 12كموترتفع (300) م فوق سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (55583) دونماً، وتحيط بها أراضيياقوق وغور أبو شوشة وعيلبون وفرضية وكفر عنان, قدر عدد سكانها عام 1922 (1377) نسمة، وفي عام 1945 (2140) نسمة. وتضم القرية قرية (سيلامي) الحصينة في الغرب والتيتعود إلى عهد الرومان. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلهاالبالغ عددهم عام 48 (2482) نسمة، وكان ذلك في 10/5/1948، ويبلغ مجموع اللاجئين منهذه القرية في عام 1998 حوالي (15245) نسمة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منشية سمخ

تقع جنوب مدينة طبريا وتبعد عنها 11كم، وتنخقض 200م عن سطح البحر احتلت القرية في 3-3-1948. تقع على أراضيها مستعمرة "بيت زيرع" التي أنشئت عام 1926. القرية اليومتكسو الحشائش الموقع, وينبت فيه بضع شجرات نخيل وكيناز ولم يبق من منازل القريةاثر. أما الأراضي المحيطة فيزرعها الإسرائيليون. المغتصبات الصهيونية على اراضيالقرية تقع مستعمرة بيت زيرع (204232), التي أسست في سنة 1926 على بعد كيلومترجنوبي شرقي القرية. وبنيت على أراض اشتراها الصندوق القومي اليهودي في سنة 1911.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

السمكية

تقع إلى الشمالالشرقي مدينة طبرية وتبعد عنها 15كم وتقوم في مكان مدينة (كفر ناحوم) الكنعانية. وكان سكان القرية, وعددهم 380 نسمة يتألفون من 320 مسلما و50 مسيحياً. يعتمدونفي معيشتهم على تربية المواشي وعلى الزراعة (ولا سيما الحبوب) في 1944/1945 , لمتتجاوز المساحة المخصصة لزراعة الحمضيات والموز الدونمين, بينما كان 4034 دونماًمخصصاً لزراعة الحبوب و66 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين احتلت يوم 4 أيار /مايو1948، تبعد مستعمرة أمنون, التي أنشئت في سنة 1983 على أراضي القرية مسافة كيلومترين الىالشمال من الموقع. كما أقيم على أراضي القرية في سنة 1983 مزرعة خاصة تدعى فيردهغليل ومستعمرة كورازين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عيلبون

تقع في أقصى الغرب من قضاء طبرية، وترتفع 200م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (14712)دونما، وتحيط بها أراضي قرى المغار والمنصورة ودير حنا وعرابة ونمرين وحطينوالوعرة السوداء. قدر عدد سكانها عام 1922(319)نسمة، وفي عام 1945(530)نسمة، وفيعام 1948 وبعد الاحتلال بلغ (93)نسمة، وفي عام 1949(675)نسمة، وفي عام 1961 (1100)نسمة. تحيط بالقرية العديد من الخرب التي تحتوي على أنقاض ومعالم اثريةوتاريخية هامة تعود الى العصر الروماني. لقد سجل التاريخ في هذه القرية، قيام حركةفتح بنسف نفق عيلبون في اول عملية عسكرية لها في الارض المحتلة ليلة الجمعة أولكانون الثاني عام 1965. وبهذا كانت الشرارة الاولي لانطلاقة الثورة الفلسطينيةالمعاصرة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وداي الحمام

تقع شمال غرب مدينة طبريا على بعد 5.5 كم، وترتفع 98م عن سطح البحر، وقد سميت القرية بهذا الاسم لكثرة الحمام فيها قديماً، وقد عرفت أيضاً باسم خربة الورديات. وهناك قلعة تسمى قلعة(ابن معني) في القرية، كان الوادي مسكوناً من قبل بعض البدو، وفي عام 1949 أقام الصهاينة قلعة أسموها "قلعة أربيل" في المكان، وأطلقوا على وادي الحمام اسم (ناحل هيونيم).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بحيرة طبريا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اسم البحيرة بالعربية يشير إلى مدينة طبريا إذ كانت أكبر بلد يقع على سواحل البحيرة أما بالإنجليزية: Sea of Galilee وبكل اللغات واللهجات هي:

بحيرة كلّ شأنهـا عجــــــب ... وهي مـن الحسن كلها غرر
لله در الكنـدي واصفهـــــــا ... كأنهـا فـي سمائهـا قمـــــــر
كانت تحف الجنـان دورتها... والآن تحتفُّ دورها السِّـــدَر
مراة نُـور من السفوح لها ... إطار نَـْور لم تحكـه الأطـــر
كأنّهـا في صفائهــــا فلك ... وفلكهـا فيه أنجـم زهــــــــــر
أجمـدْ بقوم رأوا محاسنها... يوما فما أنشدوا ولا شعـــروا

هي البحيرة التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج ما جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه وفيه "إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمرآخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله" رواه مسلم.

هي بحيرة حلوة المياه تقع بين منطقتي الجليل والجولان على الجزء الشمالي من مسار نهر الأردن. يبلغ طول سواحلها 53 كم وطولها 41 كم وعرضها 17 كم، ومساحتها تبلغ 166 كم2. أقصى عمق فيها يصل إلى 46 متر. تنحدر من قمة جبل الشيخ الثلجية البيضاء المياه الغزيرة لتشكل مجموعة من الينابيع (الحاصباني، والقاضي، والبانياس) التي تتجمع بدورها لتكون نهر الأردن. البحيرة والمنخفض حولها هما جزء من الشق السوري الأفريقي.

وبوقوع مستوى سطح البحيرة على عمق 213 متر تحت سطح البحر فإنها تعبر أخفض بحيرة مياه حلوة في العالم وثاني أخفض مسطح مائي في العالم بعد البحر الميت.

هي مصدر مياه الشرب الرئيسي لإسرائيل والأراضي الفلسطينية. في 1964 انتهى بناء مسيل المياه الإسرائيلي الذي ينقل مياه البحيرة إلى جميع أنحاء إسرائيل. بعد احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة من قبل إسرائيل في حرب 1967 ربطت شركة المياه الإسرائيلية ("ميكوروت") بعض المدن الفلسطينية إلى مسيل المياه ولكنها تقطع توفير المياه إليها في بعض الأحيان.
مع أن الحدود الدولية التي تم رسمها في 1923 تبعد 10 أمتار من الشاطئ الشمالي الشرقي للبحيرة، إلا أن الاتفاقية منحت سورية الحق في استغلال بحيرة طبرية في مجالي الملاحة والصيد، وقد مارست سوريا هذا الحق ما بين عامي 1948-1967، وحاولت الحيلولة دون صيادي السمك الإسرائيليين، والقوارب الإسرائيلية بشكل عام، من الدخول إلى الجزء الشمالي الشرقي من مياه البحيرة.

في حزيران (يونيو) 1967 انتهت السيطرة السورية على هذا الجزء من بحيرة طبريا إذ فقدت سورية مساحة كبيرة من مرتفعات الجولان شرقي البحيرة في الحرب مع إسرائيل. في المفاوضات السلمية عـُقدت في الولايات المتحدة أواخر عام 1999 وأوائل عام 2000 أصرت سورية على انسحاب إسرائيل من مرتفعات الجولان إلى خطوط الرابع من يونيو 1967، بما في ذلك إعادة الشاطئ الشمالي الشرقي للسيطرة السورية. الموقف الإسرائيلي هو أن الحدود الدولية من 1923 هو خارج الخلاف بشأن الجولان وترفض إمكانية الانسحاب إلى خط غربي هذه الحدود.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 650x184.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800x600.

كما أشرقت شمسها في البداية ستشرق في النهاية وبإذن الله

يافا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 720x480.

يافا لقد جف دمعي فانتحبت دمــاً ..

متى أراك وهل في العمر من أمد ..؟

أمسي وأصبح والذكرى مجددة ..

محمولة في طوايا النفس للأبد ..

كيف الشقيقات ؟وأشواقي لها مدناً ..

كأنها قطعة من جنة الخلــد ..

ماحالها اليوم يايافا؟ وهل نعمت ..

من بعد أن سلمت يدا ًبيد ..

يافا (بالعبرية: יפו) هي مدينة تقع في فلسطين وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية ، تقع المدينة في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط. تبعد بحوالي 60 كيلومتر عن القدس. في عام 1949 قررت الحكومة الإسرائيلية توحيد مدينتي يافا وتل أبيب من ناحية إدارية، تحت اسم البلدية المشترك "بلدية تل أبيب - يافا".
تحتل مدينة يافا موقعاً طبيعياً متميزاً على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط عند إلتقاء دائرة عرض 32.3ْ شمالاً وخط طول 34.17 شرقاً، وذلك إلى الجنوب من مصب نهر العوجا بحوالي 7 كيلو مترات، وعلى بعد 60 كيلو متر شمال غرب القدس، وقد أسهمت العوامل الطبيعية في جعل هذا الموقع منيعاً يُشرف على طرق المواصلات والتجارة، وهي بذلك تعتبر إحدى البوابات الغربية الفلسطينية، حيث يتم عبرها اتصال فلسطين بدول حوض البحر المتوسط وأوروبا وإفريقيا. ويُعتبر ميناؤها أحد أقدم الموانئ في العالم، حيث كان يخدم السفن منذ أكثر من 4000 عام. ولكن في 3 نوفمبر 1965 تم إغلاق ميناء يافا أمام السفن الكبيرة، وتم استخدام ميناء أشدود بديلاً له، وما زال الميناء يستقبل سُفن الصيد الصغيرة والقوارب السياحية.
و احتفظت مدينة يافا بهذه التسمية "يافا" أو "يافة" منذ نشأتها مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية. والاسم الحالي "يافا" مُشتق من الاسم الكنعاني للمدينة "يافا" التي تعني الجميل أو المنظر الجميل. وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة تعبر عن معنى "الجمال". هذا وإن بعض المؤرخين يذكرون أن اسم المدينة يُنسب إلى "يافث"، أحد الأبناء الثلاثة لِسيدنا نوح عليه السلام، والذي قام ببناء المدينة بعد نهاية الطوفان

منظر عام من بيارات البرتقال. قبل 1914

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x829.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x821.

منظر عام 1914

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منظر عام من الشاطئ الجنوبي. قبل 1914

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x761.

منظر عام للميناء 1914

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x756.

مظاهرة ضد تزايد الهجرة الصهيونية لفلسطين والاحتلال البريطاني يهاجم المتظاهرين، تشرين اول
1933

.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 793x553.

منظر نادر لأهل يافا المنكوبة في أيار 1948 وهم يركبون القوارب ذعراً من إرهاب العصابات الصهيونية. اليس الاسرائيليون هم الذين يدعون بان العرب يخططون لقذفهم في البحر؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1306x1045.

منظر عام في المدينة بالقرب من الجامع الكبير. قبل 1914

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1024x756.

صور نادرة للمدينة بعد النكبة ويظر الكثير من الدمار. 1949
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سبيل ابو نبوت المشهور موجود على طريق يافا-القدس. 2000

.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 884x598.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

السبيل قبل 1920

.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 833x1024.

.صور عامة للمدينة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480.

.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 580x450.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 580x450.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بيوت مقفلة تنتظر عودة أصحابها من الشتات. والمفتاح ، في حضن الجد محفوظ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يوم كانت يافا في أوجها كانت قلب فلسطين النابض ... ويا خوف يافا من البحر !!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
القناطر ما زالت شاهدة في يافا القديمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والأزقة وحجارة الكركار ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والكنائس الشامخة ... وشجرة التين ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ومأذنة المسجد الكبير ... .... شجرة الإثل ... ورائحة مياه البحر
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والباب الخشبي... والقفل الحديدي ... وحجارة الكركار ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والمنارة والمسجد ... وشجرة التين مرة أخرى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ودولاب السفينة ... والمرساة ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وشباك الصياد وأصدافها ... وسمك البحر
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وقوارب الصيد والميناء ... والسارية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وبرتقال يافا ودم الزغلول ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والساعة ... الساعة ما زالت تدور وتدور حتى يحكم الله بأمر من عنده وهو أحكم الحاكمين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اعمدة من داخل المسجد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مسجد حسن بيك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» اكتشف شخصيتك من تاريخ ميلادك
» فلسطين عشق جرى في دمي
» فلسطين عشق جرى في دمي
» سلسلة حلقات يلقيها الدكتور علي عمر بادحدح أستاذ الدراسات الإسلامية
» تراها هُناك ..... إنّها فلسطين الأبية